十誦律 · 0066c

卷目录 · 61 卷卷 9 · 大正藏 0066c

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我的选文

食噉，皆是我力。」復說偈言：「『「雖有好毛色，勦疾人所畏；

好毛不勝我。」汝作是說耶？』

「虎言：『不也。』虎語師子言：『汝若有是惡語者，不得共作善知識。』

好毛言：『是兩舌野干有如此言，於意云何？不喜共我住耶？』

即說偈言：「『若信是惡人，則速別離去；常懷其愁憂，瞋恨不離心。

凡為善知識，不以他語離；不信欲除者，常覓其方便。

若信他別離，則為其所食；不信兩舌者，還共作和合。

所懷相向說，心淨言柔軟；應作善知識，和合如水乳。

今此弊小虫，生來性自惡；一頭而兩舌，殺之則和合。』

「爾時虎與師子驗事實已，共捉野干破作二分。」佛言：「畜生尚以兩舌因緣故得不安樂，何況於人？」

佛以是因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘兩舌者，波夜提。」

波夜提者，名燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者有八種：謂種、伎、作、犯、病、相、煩惱、罵。

是八事中皆用五事：如是名、如是姓、如是種、如是作、如是相。如是名者，某甲、某甲比丘名。

姓者，婆蹉姓、俱磋姓、傷提羅姓、婆羅墮姓、阿支羅姓，是名姓。種者，剎利種、婆羅門種、毘舍種、首陀羅種。

作者，作賣金肆、賣銀肆、客作肆、珠肆。相者，捲手、兀手、癭癖、左作、臂似鳥翅，是名相。

種者，若比丘往

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T23, no. 1435
藏经版页: 0066c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。