漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 6 · 大正藏 0047b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0047b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 6 · 大正藏 0047b
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我的选文

受王職亦名王、亦名國主、亦名水澆頂。王臣者,食官俸祿。

婆羅門者,婆羅門種。居士者,除王、王臣及婆羅門種,餘在家白衣,是名居士。

使者,若男女、黃門、二根。衣者,白麻衣、赤麻衣、翅夷羅衣、芻麻衣、憍奢耶衣、欽婆羅衣、劫貝衣。

直者,金銀、車𤦲、馬瑙、錢。使到已語比丘者,是使語跋難陀釋子言:「大德!

是某王、王臣、若婆羅門、若居士,送是衣直與大德!今當受取。」

比丘語使言:「我比丘法,不應受衣直。若得淨衣者,當自手受。」

速作衣持者,若作僧伽梨、欝多羅僧、安陀衛。是使語執事:「以是衣直,作如是如是衣。」

者,謂如是價、如是色、如是量。我已語執事者,若自口語、若遣人語。

比丘須衣時往到索衣,作是言者,至再三反,往應言:「我須衣。」若三反往語,得衣者善。

若不得衣,乃至六反往執事前默然立者,當在面前立,謂巧作處、自住處、產業處、市肆處。巧作處者,鍛作處、木作處、陶作處,若執事人在是處,比丘應在其面前默然立。

自住處者,自在其家房舍處。產業處者,耕種處、販賣處、出息物處、算計處。

市肆處者,金肆、銀肆、客作肆、銀肆、珠肆,若執事人在是處者,比丘四反五反乃至六反,默然在面前立。不得衣者,應語衣主,若自往、若遣使:「汝所送衣直,我不得用,汝自知物。」

是比丘語衣主已,有餘因緣往到是處,若執事人問比丘:「汝何故來?」比丘答言:「我有餘事故來。」

若執事言:「汝持是衣直去。」是比丘言:「我已語衣主,汝自往共分了。」

若執事言:「汝但持

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0047b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。