漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 6 · 大正藏 0045b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0045b
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29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 6 · 大正藏 0045b
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我的选文

里,嶮道中遇賊奪衣。汝等當與。」

即時信者與種種衣,若㲲俱執欽婆羅,如是展轉從一家至一家,多得衣服,裹著肩上持還。六群比丘自取好者,持不好者與波羅比丘。

是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,故奪波羅比丘衣?」諸比丘種種因緣呵責已,向佛廣說。

佛以是事集比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。

世尊!」佛以種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,故奪波羅比丘衣?」

種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘奪衣、失衣、燒衣、㵱衣時,從非親里居士、居士婦乞。

自恣多與衣,是比丘應取上下衣。若過是取者,尼薩耆波逸提。」

上下衣者,有二種:有白衣上下衣、有比丘上下衣。白衣上下衣者,一上衣、一下衣。

比丘上下衣者,所用三衣。若得白衣上下衣,若少應更乞,若多應還主。

若得比丘上下衣,若少不應更乞,若多不應還主。是中犯者,若比丘三衣具足不應乞,若乞得者,尼薩耆波逸提。

若乞不得,突吉羅。若比丘失一衣,是比丘僧伽梨可擿作衣者,擿作不應乞。

若乞得者,尼薩耆波逸提。若乞不得,突吉羅。

若比丘失二衣,是僧伽梨可擿作衣者,應乞一衣,不應乞二衣。若乞得二衣者,尼薩耆波逸提。

若乞不得,突吉羅。若比丘失三衣,應從五眾所暫借衣著入聚落乞衣。

若無是事,是中若有四方僧物,若氈、若拘執、若褥、若班縍、若枕,擿作衣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0045b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。