十誦律
当前为 0045b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0045b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 6 · 大正藏 0045b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文里,嶮道中遇賊奪衣。汝等當與。」
即時信者與種種衣,若㲲俱執欽婆羅,如是展轉從一家至一家,多得衣服,裹著肩上持還。六群比丘自取好者,持不好者與波羅比丘。
是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,故奪波羅比丘衣?」諸比丘種種因緣呵責已,向佛廣說。
佛以是事集比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。
世尊!」佛以種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,故奪波羅比丘衣?」
種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘奪衣、失衣、燒衣、㵱衣時,從非親里居士、居士婦乞。
自恣多與衣,是比丘應取上下衣。若過是取者,尼薩耆波逸提。」
上下衣者,有二種:有白衣上下衣、有比丘上下衣。白衣上下衣者,一上衣、一下衣。
比丘上下衣者,所用三衣。若得白衣上下衣,若少應更乞,若多應還主。
若得比丘上下衣,若少不應更乞,若多不應還主。是中犯者,若比丘三衣具足不應乞,若乞得者,尼薩耆波逸提。
若乞不得,突吉羅。若比丘失一衣,是比丘僧伽梨可擿作衣者,擿作不應乞。
若乞得者,尼薩耆波逸提。若乞不得,突吉羅。
若比丘失二衣,是僧伽梨可擿作衣者,應乞一衣,不應乞二衣。若乞得二衣者,尼薩耆波逸提。
若乞不得,突吉羅。若比丘失三衣,應從五眾所暫借衣著入聚落乞衣。
若無是事,是中若有四方僧物,若氈、若拘執、若褥、若班縍、若枕,擿作衣
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0045b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。