十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0042c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 6 · 大正藏 0042c
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我的选文難言:「爾。」即盈長衣中取五衣與之。
比丘尼即著是衣,來詣佛所,頭面禮足在一面立。佛與說法示教利喜,示教利喜已默然。
華色比丘尼聞佛說法示教利喜,頭面禮足遶佛而去。去不久,佛以是事集比丘僧,佛知而問六群比丘:「汝實作是事不?」
答言:「實作。世尊!」
佛以種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,從非親里比丘尼取衣?非親里人不能問衣足不足?
為長不長?趣得便取。
若親里者,當問衣足、不足?為長、不長?
親里人尚自持衣與,何況不足而取?」佛如是種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。
從今是戒應如是說:若比丘從非親里比丘尼取衣,尼薩耆波逸提。」非親里者,親里名母、姊妹、若女乃至七世因緣。
衣者,麻衣、赤麻衣、白麻衣、芻麻衣、翅夷羅衣、欽婆羅衣、劫貝衣。是中犯者,若一比丘,從一非親里比丘尼取衣,一尼薩耆波逸提。
若一比丘,從二、三、四非親里比丘尼取衣,隨得爾所尼薩耆波逸提。若二比丘,從二、三、四、一非親里比丘尼取衣,隨得爾所尼薩耆波逸提。
若三比丘,從三、四、一、二非親里比丘尼取衣,隨得爾所尼薩耆波逸提。若四比丘,從四非親里比丘尼取衣,得四尼薩耆波逸提。
若四比丘,從一、二、三非親里比丘尼取衣,隨得爾所尼薩耆波逸提。佛在舍衛國。
爾時憍薩羅國,有二部僧多得衣,分作二分。比丘得比丘尼所宜衣,比丘尼得比丘所宜衣。
比丘得時,諸比丘尼語比丘言:「諸大德衣與我等,我等所得衣與諸大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0042c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。