十誦律
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0044c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 6 · 大正藏 0044c
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我的选文若比丘從非親里居士、居士婦乞衣者，尼薩耆波逸提。」非親里者，親里名若父母、兄弟、姊妹、兒女乃至七世因緣，除是名非親里。
居士者，名為男子。居士婦者，名為女人。
衣者，白麻衣、赤麻衣、翅夷羅衣、欽婆羅衣、芻麻衣、劫貝衣。是中犯者，有三種，謂價、色、量。
價者，若比丘語居士：「與我好價衣。」若得衣者，尼薩耆波逸提。
若不得衣，突吉羅。乃至直二百、三百錢價衣與我，若得衣者，尼薩耆波逸提。
若不得衣，突吉羅。是名價。
色者，若比丘語居士：「與我青衣。」若得衣者，尼薩耆波逸提。
若不得衣，突吉羅。黃赤白黑衣、白麻衣、赤麻衣、翅夷羅衣、欽婆羅衣、芻麻衣、劫貝等衣亦如是。
是名色。量者，若比丘語居士：「與我四肘衣。」
若得衣者，尼薩耆波逸提。若不得衣，突吉羅。
若五肘、六肘乃至十八肘衣亦如是，是名量。索此得彼者，突吉羅。
若索青得黃衣，突吉羅。若索青得赤白黑亦如是。
若比丘索白麻衣，得赤麻衣，突吉羅。乃至索欽婆羅衣，得劫貝衣，突吉羅。
不犯者，從親里索、若先請、若不索自與，無犯。佛在舍衛國。
爾時波羅比丘，從憍薩羅國遊行向舍衛國，道中遇賊奪衣，裸形而行。時作是念：「佛結戒：不得從非親里乞衣。
我親里遠，今當裸形到舍衛國。」即便來入祇桓禮舊比丘，舊比丘問：「汝何人？」
答言：「我是沙門。」「何沙門？」
答言：「釋子沙門。」「何故裸形？」
答言：「我道中遇賊奪衣，裸形而來，時作是念：『佛結戒不聽從非親里乞。我親里遠，當裸形到
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0044c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。