「若比丘尼，知如是語人未作法，如是惡邪不「若比丘尼，知如是語人未作法，如是惡邪不捨，若畜，同一羯磨、同一止宿，波逸提。捨，若畜，同一羯磨、同一止宿，波逸提。「若沙彌尼作如是言：『我知佛所說法，行婬欲，「若沙彌尼作如是言：『我知佛所說法，行婬欲，非障道法。』彼比丘尼諫此沙彌尼言：『汝莫作非障道法。』
彼比丘尼諫此沙彌尼言：『汝莫作是語，莫誹謗世尊，誹謗世尊不善，世尊不是語，莫誹謗世尊，誹謗世尊不善，世尊不作是語。沙彌尼！世尊無數方便說婬欲是障作是語。沙彌尼！
世尊無數方便說婬欲是障道法，犯婬欲者是障道法。』彼比丘尼諫此沙道法，犯婬欲者是障道法。』彼比丘尼諫此沙彌尼時，堅持不捨。彼比丘尼應乃至三呵彌尼時，堅持不捨。
彼比丘尼應乃至三呵諫，捨此事故。乃至三諫時，若捨者善。不捨者，諫，捨此事故。乃至三諫時，若捨者善。
不捨者，彼比丘尼應語是沙彌尼言：『汝自今已去非彼比丘尼應語是沙彌尼言：『汝自今已去非佛弟子。不得隨餘比丘尼，如諸沙彌尼得與佛弟子。不得隨餘比丘尼，如諸沙彌尼得與比丘尼二宿，汝今無是事。汝出去！滅去！不比丘尼二宿，汝今無是事。
汝出去！滅去！
不須此中住。』若比丘尼，知如是被擯沙彌尼，若須此中住。』若比丘尼，知如是被擯沙彌尼，若畜，共同止宿，波逸提。畜，共同止宿，波逸提。
「若比丘尼，如法諫時，作如是語：『我今不學是「若比丘尼，如法諫時，作如是語：『我今不學是戒，乃至問有智慧持律者，當難問。』波逸提。戒，乃至問有智慧持律者，當難問。』波逸提。
若為求解，應當難問。若為求解，應當難問。「若比丘尼，說戒時，如是語：『大姊！用是雜碎「若比丘尼，說戒時，如是語：『大姊！
用是雜碎戒為？說是戒時，令人惱愧懷疑。』輕毀戒故，波戒為？說是戒時，令人惱愧懷疑。』
輕毀戒故，波逸提。逸提。「若比丘尼，說戒時，作如是語：『大姊！我今始知「若比丘尼，說戒時，作如是語：『大姊！
我今始知是戒，半月半月說，戒經來。』餘比丘尼知是比是戒，半月半月說，戒經來。』餘比丘尼知是比丘尼，若二、若三說戒中坐，何況多。彼比丘尼丘尼，若二、若三說戒中坐，何況多。
彼比丘尼無知無解，若犯罪，應如法治，更重增無知法。無知無解，若犯罪，應如法治，更重增無知法。『大姊！汝無利，得不善。汝說戒時，不用心念，不『大姊！
汝無利，得不善。汝說戒時，不用心念，不一心攝耳聽法。』彼無知故，波逸提。一心攝耳聽法。』
彼無知故，波逸提。「若比丘尼，共同羯磨已，後作如是說：『諸比丘「若比丘尼，共同羯磨已，後作如是說：『諸比丘尼隨親厚，以眾僧物與。』者，波逸提。尼隨親厚，以眾僧物與。』
者，波逸提。「若比丘尼，僧斷事時，不與欲而起去者，波逸「若比丘尼，僧斷事時，不與欲而起去者，波逸
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