四分比丘尼戒本 · 1033c

卷页目录卷 1 · 大正藏 1033c

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「若比丘尼，衣已竟，迦絺那衣已捨，畜長衣，經十日不淨施，得持。若過，尼薩耆波逸提。

「若比丘尼，衣已竟，迦絺那衣已捨，五衣中，若離一一衣異處宿，經一夜，除僧羯磨，尼薩耆波逸提。「若比丘尼，衣已竟，迦絺那衣已捨，若得非時衣，欲須便受，受已疾疾成衣。

若足者善；若不足者，得畜一月，為滿足故。

若過畜者，尼薩耆波逸提。「若比丘尼，從非親里居士、居士婦乞衣，除餘時，尼薩耆波逸提。

是中時者：若奪衣、失衣、燒衣、漂衣，是名時。「若比丘尼，奪衣、失衣、燒衣、漂衣，是非親里居士、若居士婦自恣請，多與衣，是比丘尼當知足受衣。

若過者，尼薩耆波逸提。「若居士、居士婦為比丘尼辦衣價：『具如是衣價，與某甲比丘尼。』

是比丘尼先不受自恣請，到居士家，作如是說：『善哉，居士！為我辦如是如是衣價與我。』

為好故，若得衣者，尼薩耆波逸提。「若二居士、居士婦與比丘尼辦衣價：『我曹辦如是衣價，與某甲比丘尼。』

是比丘尼先不受自恣請，到二居士家，作如是言：『善哉，居士！辦如是如是衣價，與我共作一衣。』

為好故，若得衣，尼薩耆波逸提。「若比丘尼，若王、若大臣、若婆羅門、若居士、居士婦，遣使為比丘尼送衣價：『持如是衣價，與某甲比丘尼。』

彼使至比丘尼所語言：『阿

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书目关系边界：四分律、戒本与羯磨文本家族：六十卷《四分律》与僧尼戒本、两种僧尼羯磨及比丘尼羯磨法分别登记；共同部派归属、篇章结构和正文重合只证明组件或传本家族，不自动归并作品。

归属边界：来源同时保存古代译者题记与后世编集责任；平台并列呈现译、集两层责任，不把编集本简化为单一译经，也不据相似正文自动归并作品。