『我捨佛、捨法、捨僧。不獨有此沙門釋子，亦更『我捨佛、捨法、捨僧。不獨有此沙門釋子，亦更有餘沙門、婆羅門、修梵行者，我等亦可於彼有餘沙門、婆羅門、修梵行者，我等亦可於彼修梵行。』是比丘尼當諫彼比丘尼言：『大姊！修梵行。』
是比丘尼當諫彼比丘尼言：『大姊！汝莫趣以一小事瞋恚不喜，便作是語：「我捨汝莫趣以一小事瞋恚不喜，便作是語：「我捨佛、捨法、捨僧。不獨有此沙門釋子，亦更有餘佛、捨法、捨僧。
不獨有此沙門釋子，亦更有餘沙門、婆羅門、修梵行者。我等亦可於彼修梵沙門、婆羅門、修梵行者。我等亦可於彼修梵行。」』若是比丘尼諫彼比丘尼時，堅持不捨。彼行。」』
若是比丘尼諫彼比丘尼時，堅持不捨。彼比丘尼應三諫，捨此事故。乃至三諫，捨者比丘尼應三諫，捨此事故。
乃至三諫，捨者善。不捨者，是比丘尼犯三法應捨，僧伽婆尸善。不捨者，是比丘尼犯三法應捨，僧伽婆尸沙。沙。
「若比丘尼，憙鬪諍，不善憶持諍事，後瞋恚，作「若比丘尼，憙鬪諍，不善憶持諍事，後瞋恚，作是語：『僧有愛、有恚、有怖、有癡。』是比丘尼應諫是語：『僧有愛、有恚、有怖、有癡。』是比丘尼應諫彼比丘尼言：『妹！汝莫憙鬪諍，不善憶持諍彼比丘尼言：『妹！
汝莫憙鬪諍，不善憶持諍事，後瞋恚，作是語：「僧有愛、有恚、有怖、有癡。」事，後瞋恚，作是語：「僧有愛、有恚、有怖、有癡。」而僧不愛、不恚、不怖、不癡；汝自有愛、有恚、有而僧不愛、不恚、不怖、不癡；
汝自有愛、有恚、有怖、有癡。』是比丘尼諫彼比丘尼時，堅持不捨。怖、有癡。』是比丘尼諫彼比丘尼時，堅持不捨。
彼比丘尼應三諫，捨此事故。乃至三諫，捨者彼比丘尼應三諫，捨此事故。乃至三諫，捨者善。不捨者，是比丘尼犯三法應捨，僧伽婆尸善。
不捨者，是比丘尼犯三法應捨，僧伽婆尸沙。沙。「諸大姊！我已說十七僧伽婆尸沙法，九初犯「諸大姊！
我已說十七僧伽婆尸沙法，九初犯罪，八乃至三諫。若比丘尼犯一一法，應半罪，八乃至三諫。若比丘尼犯一一法，應半月二部僧中行摩那埵。行摩那埵已，餘月二部僧中行摩那埵。
行摩那埵已，餘有出罪，應二部四十人僧中，出是比丘尼有出罪，應二部四十人僧中，出是比丘尼罪。若少一人，不滿四十眾，出是比丘尼罪，罪。若少一人，不滿四十眾，出是比丘尼罪，是比丘尼罪不得除，諸比丘尼亦可呵。此是比丘尼罪不得除，諸比丘尼亦可呵。
此是時。「今問諸大姊：是中清淨不？。是時。「今問諸大姊：是中清淨不？
。「諸大姊！是中清淨，默然故。是事如是持。「諸大姊！
是中清淨，默然故。是事如是持。
「諸大姊！是三十尼薩耆波逸提法，半月半月「諸大姊！是三十尼薩耆波逸提法，半月半月說，戒經中來。說，戒經中來。
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