去，為舊比丘制法，舊比丘應隨順，應作去，為舊比丘制法，舊比丘應隨順，應作如是隨順。舊比丘聞有客比丘來，應出外如是隨順。舊比丘聞有客比丘來，應出外迎為捉衣鉢，若有溫室重閣經行處安置迎為捉衣鉢，若有溫室重閣經行處安置中，與客比丘坐、與洗足水水器、拭足巾、為中，與客比丘坐、與洗足水水器、拭足巾、為捉革屣著左面，看莫令泥水污。若泥水捉革屣著左面，看莫令泥水污。
若泥水污，應移著餘處。彼為客比丘洗足已，應還污，應移著餘處。彼為客比丘洗足已，應還收洗足具還本處。應問：『長老欲飲水不？』收洗足具還本處。
應問：『長老欲飲水不？』若言：『飲。』彼應持瓶為取水。彼不洗手持若言：『飲。』
彼應持瓶為取水。彼不洗手持瓶，餘比丘惡之，應兩臂抱瓶，若以衣角鉤瓶，餘比丘惡之，應兩臂抱瓶，若以衣角鉤耳至水邊淨洗手。若是池水流水，應手撥耳至水邊淨洗手。
若是池水流水，應手撥除上取下淨水。」彼擔水日中行水熱，佛言：除上取下淨水。」彼擔水日中行水熱，佛言：「應以若草、若樹葉覆作蔭持去。」彼不洗器「應以若草、若樹葉覆作蔭持去。」
彼不洗器過水，佛言：「應淨洗。」彼飲已不洗器過與餘過水，佛言：「應淨洗。」彼飲已不洗器過與餘人，餘比丘惡之，佛言：「應洗然後與。」彼與水人，餘比丘惡之，佛言：「應洗然後與。」
彼與水時竝語口中有灒唾墮水中，佛言：「不應竝時竝語口中有灒唾墮水中，佛言：「不應竝語。若有所語應迴面語。」彼不洗器便舉，餘語。若有所語應迴面語。」
彼不洗器便舉，餘比丘見皆惡之，佛言：「不應爾。」「彼應問：『大德比丘見皆惡之，佛言：「不應爾。」「彼應問：『大德長老幾歲？』若言：『若干歲。』應語言：『此是房、此是長老幾歲？』
若言：『若干歲。』應語言：『此是房、此是繩床、木床、褥枕、氈被、地敷，此是唾器、此是小便繩床、木床、褥枕、氈被、地敷，此是唾器、此是小便器、此是大便處、此是小便處、此是淨處、此是器、此是大便處、此是小便處、此是淨處、此是不淨處、此是佛塔、此是聲聞塔、此是第一上座不淨處、此是佛塔、此是聲聞塔、此是第一上座房、此是第二、第三、第四上座房、此是眾僧大食房、此是第二、第三、第四上座房、此是眾僧大食處、小食處、夜集處、布薩處、僧差食乃至次到處、小食處、夜集處、布薩處、僧差食乃至次到某處，某甲檀越，明日請僧與小食大食。某甲某處，某甲檀越，明日請僧與小食大食。
某甲家，僧與作覆鉢羯磨。某甲家，僧與作學家家，僧與作覆鉢羯磨。某甲家，僧與作學家羯磨。某甲處狗惡。某甲處好，某甲處惡。』我今羯磨。
某甲處狗惡。某甲處好，某甲處惡。』
我今為舊比丘制法，舊比丘應隨順，若不隨順為舊比丘制法，舊比丘應隨順，若不隨順應如法治。」爾時世尊在王舍城。時舍衛有應如法治。」爾時世尊在王舍城。
時舍衛有婆羅門出家比丘，多惡污自惡大小便，用利婆羅門出家比丘，多惡污自惡大小便，用利
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