過，應右遶塔而過。」「彼至寺內，若有杙、若龍過，應右遶塔而過。」「彼至寺內，若有杙、若龍牙杙、若衣架、若渠水邊、若樹、若石、若草安衣牙杙、若衣架、若渠水邊、若樹、若石、若草安衣鉢著上，至洗脚處洗脚。若無水問言：『何處鉢著上，至洗脚處洗脚。
若無水問言：『何處有水？』隨彼言有水處便往取。應問言：『有有水？』隨彼言有水處便往取。
應問言：『有蟲、無蟲？』若言：『有蟲。』若是大蟲觸水而去蟲、無蟲？』若言：『有蟲。』
若是大蟲觸水而去者便持瓶取水。」彼不洗手捉瓶取水，餘比者便持瓶取水。」彼不洗手捉瓶取水，餘比丘皆惡之，佛言：「不應不洗手捉瓶，聽兩丘皆惡之，佛言：「不應不洗手捉瓶，聽兩臂抱瓶腹，若以衣角穿耳。」彼至水所，應臂抱瓶腹，若以衣角穿耳。」
彼至水所，應淨洗手盛滿器水洗脚，彼以洗脚手便捉淨洗手盛滿器水洗脚，彼以洗脚手便捉水，餘比丘見惡之。佛言：「不應爾，應一手捉水，餘比丘見惡之。佛言：「不應爾，應一手捉水一手洗脚。」彼先洗右脚後洗左脚，佛言：水一手洗脚。」
彼先洗右脚後洗左脚，佛言：「應先洗左脚後洗右脚。」彼不拭革屣便「應先洗左脚後洗右脚。」彼不拭革屣便著污衣。佛言：「不應不拭便著應拭已著。」彼著污衣。
佛言：「不應不拭便著應拭已著。」彼不漉去脚水便著革屣爛壞，佛言：「不應爾，不漉去脚水便著革屣爛壞，佛言：「不應爾，應漉去脚水著革屣。」「彼應問言：『我若干歲應漉去脚水著革屣。」
「彼應問言：『我若干歲有如許房不？』答言：『有。』復應問：『此房有人住、有如許房不？』答言：『有。』
復應問：『此房有人住、無人住耶？』若言：『無人住。』應問：『有臥具無無人住耶？』若言：『無人住。』
應問：『有臥具無耶？』若言：『有。』應問：『有被、無被？』若言：『有。』應問：耶？』若言：『有。』
應問：『有被、無被？』若言：『有。』
應問：『有利、無利？』若言：『有利。』應問：『有器物、無器『有利、無利？』若言：『有利。』
應問：『有器物、無器物？』若言：『有。』復問：『有房衣、無房衣？』若言：『有。』物？』若言：『有。』
復問：『有房衣、無房衣？』若言：『有。』
復應問：『有福饒、無福饒？』若言：『有。』若欲取復應問：『有福饒、無福饒？』若言：『有。』
若欲取者，應語言：『我當取。』彼應至房所排戶，若者，應語言：『我當取。』彼應至房所排戶，若有關閉，應開。彼開戶已，手捉戶兩頰，內有關閉，應開。
彼開戶已，手捉戶兩頰，內頭看房中，勿令有蛇諸毒蟲，若有應驅頭看房中，勿令有蛇諸毒蟲，若有應驅出。彼入戶已，出床褥、臥具、枕、地敷、氈被、若出。彼入戶已，出床褥、臥具、枕、地敷、氈被、若木上、若板上。地敷應識表裏，淨掃房除糞木上、若板上。
地敷應識表裏，淨掃房除糞土，應先看可棄處便棄。若得針線、刀子、若土，應先看可棄處便棄。若得針線、刀子、若弊故物乃至一丸藥，安著一處，若有主識弊故物乃至一丸藥，安著一處，若有主識彼當取。彼應拂拭疎向，若杙、若龍牙杙、若彼當取。
彼應拂拭疎向，若杙、若龍牙杙、若
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