衣架、若壁破壞、若鼠孔，應泥便泥。若地不衣架、若壁破壞、若鼠孔，應泥便泥。若地不平，應平治泥漿灑塗令淨，取地敷抖擻曝平，應平治泥漿灑塗令淨，取地敷抖擻曝曬持入房。若先敷不好應更好敷，若先曬持入房。
若先敷不好應更好敷，若先敷好還如本敷，取床支物淨拭治持入，應敷好還如本敷，取床支物淨拭治持入，應淨掃床抖擻持入房安著支上，取臥具枕淨掃床抖擻持入房安著支上，取臥具枕氈被淨抖擻敷著繩床上。」彼常著衣不著衣氈被淨抖擻敷著繩床上。」彼常著衣不著衣并置一處，取常所著衣餘衣亂，佛言：「常所并置一處，取常所著衣餘衣亂，佛言：「常所著衣應別一處。」彼以鉢囊、革屣囊、針筒、盛油著衣應別一處。」
彼以鉢囊、革屣囊、針筒、盛油器并著一處，餘比丘惡之，佛言：「不應爾，應器并著一處，餘比丘惡之，佛言：「不應爾，應各各別處。」「應先入屋內看戶橝高下然後各各別處。」「應先入屋內看戶橝高下然後閉。彼出房看壁四面，無有塵土不？若有閉。
彼出房看壁四面，無有塵土不？若有應掃灑除去，應取机淨洗，應具淨水應掃灑除去，應取机淨洗，應具淨水瓶洗瓶飲水器，應問：『何處大行處？何處小行瓶洗瓶飲水器，應問：『何處大行處？
何處小行處？何處是淨地？何處不淨地？何者佛塔？何者處？何處是淨地？
何處不淨地？何者佛塔？
何者聲聞塔？何者是第一上座房？何者是第二、第聲聞塔？何者是第一上座房？
何者是第二、第三、第四上座房？』彼先應禮佛塔復禮聲聞三、第四上座房？』彼先應禮佛塔復禮聲聞塔，四上座隨次禮。」彼捉脚脛禮，「不應捉脛塔，四上座隨次禮。」
彼捉脚脛禮，「不應捉脛禮。」彼捉膝禮，「不應捉膝禮。」彼反抄衣、纏頸、禮。」彼捉膝禮，「不應捉膝禮。」
彼反抄衣、纏頸、裹頭、通肩披衣、著革屣作禮，佛言：「一切不裹頭、通肩披衣、著革屣作禮，佛言：「一切不應爾。自今已去，偏露右肩、脫革屣、右膝著應爾。自今已去，偏露右肩、脫革屣、右膝著地、捉兩脚如是言：『大德我禮。』若四上座在地、捉兩脚如是言：『大德我禮。』
若四上座在房內思惟，應隨坐次禮房。彼應問：『何處房內思惟，應隨坐次禮房。彼應問：『何處是眾僧大食處、小食處、夜集處、說戒處？何者是眾僧大食處、小食處、夜集處、說戒處？
何者是僧差食、檀越送食、月八日食、十五日食、月是僧差食、檀越送食、月八日食、十五日食、月初日食？檀越請食次到何處？』復問：『明日有何初日食？檀越請食次到何處？』
復問：『明日有何檀越請眾僧小食大食？有何檀越，僧為作檀越請眾僧小食大食？有何檀越，僧為作覆鉢。誰家是學家？何處狗惡？何處是好人？何覆鉢。
誰家是學家？何處狗惡？
何處是好人？何處是惡人？』自今已去，我為客比丘制法，客處是惡人？』
自今已去，我為客比丘制法，客比丘應隨順。若不隨順，應如法治。「自今已比丘應隨順。若不隨順，應如法治。
「自今已
下页续读