「我等欲喚比丘尼者便當喚，欲有作者便「我等欲喚比丘尼者便當喚，欲有作者便當作。何以故？世尊有如是語：『一比丘喚一當作。何以故？
世尊有如是語：『一比丘喚一比丘尼，應往；若不往，應如法治。乃至僧亦比丘尼，應往；若不往，應如法治。
乃至僧亦如是。』」諸比丘白佛，佛言：「應相望前人，不如是。』」諸比丘白佛，佛言：「應相望前人，不可往不應往。」可往不應往。」
15法揵度法揵度第十八15法揵度法揵度第十八爾時世尊在舍衛國。時有客比丘不問舊爾時世尊在舍衛國。時有客比丘不問舊比丘便入空房，蛇墮其上，便大聲言：「蛇！蛇！」比丘便入空房，蛇墮其上，便大聲言：「蛇！
蛇！」邊傍比丘聞問言：「汝何故大聲耶？」即為說因邊傍比丘聞問言：「汝何故大聲耶？」
即為說因緣。諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂緣。諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責客比丘已，往世尊學戒、知慚愧者，嫌責客比丘已，往世尊所頭面禮足在一面住，以此因緣具白世所頭面禮足在一面住，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責客尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責客比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何不語舊比丘非隨順行，所不應為。云何不語舊比丘知入空房中，蛇墮其上，大聲言：『蛇！蛇！』」以知入空房中，蛇墮其上，大聲言：『蛇！
蛇！』」以無數方便呵責已，告諸比丘：「自今已去，聽無數方便呵責已，告諸比丘：「自今已去，聽為客比丘制客比丘法。彼客比丘應隨順為客比丘制客比丘法。
彼客比丘應隨順客比丘法，應作如是隨順。若客比丘欲入客比丘法，應作如是隨順。若客比丘欲入寺內，應知有佛塔、若聲聞塔、若上座，應脫寺內，應知有佛塔、若聲聞塔、若上座，應脫革屣手捉。」彼不抖擻革屣便捉污手，佛言：革屣手捉。」
彼不抖擻革屣便捉污手，佛言：「不應不抖擻便捉，應抖擻。」世尊既言抖「不應不抖擻便捉，應抖擻。」世尊既言抖擻，彼便著樹抖擻，樹神嫌責，佛言：「不應著擻，彼便著樹抖擻，樹神嫌責，佛言：「不應著樹抖擻革屣，應著石抖擻，若木頭若籬、若樹抖擻革屣，應著石抖擻，若木頭若籬、若兩革屣相抖擻。」「彼應至門中手排門，若有兩革屣相抖擻。」
「彼應至門中手排門，若有關鑰應開。若不能開，應徐打令內人聞。關鑰應開。若不能開，應徐打令內人聞。
若不聞應大打，若不開應持衣鉢與第二若不聞應大打，若不開應持衣鉢與第二比丘捉，至下籬牆處踰牆而入開門。」時彼比丘捉，至下籬牆處踰牆而入開門。」時彼於塔邊左行過，護塔神瞋。佛言：「不應左行於塔邊左行過，護塔神瞋。
佛言：「不應左行
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