無虛者，眼當平復如故。』時發願亦竟眼尋無虛者，眼當平復如故。』時發願亦竟眼尋平復。時王即極好莊嚴其女以適之。王即平復。
時王即極好莊嚴其女以適之。王即遣使，語王月益言：『汝今知不？王子善行，安遣使，語王月益言：『汝今知不？
王子善行，安隱從海而還，今極好莊嚴，我女以適之，今隱從海而還，今極好莊嚴，我女以適之，今當往修羅吒城。』時王月益即勅國內種種當往修羅吒城。』時王月益即勅國內種種莊嚴。於是王子善行往修羅吒城，頭面禮莊嚴。
於是王子善行往修羅吒城，頭面禮王足已，具以因緣白王。王即勅人殺惡王足已，具以因緣白王。王即勅人殺惡行。善行白王言：『願不須殺。』時王月益遣惡行。
善行白王言：『願不須殺。』時王月益遣惡行令出國，善行問王言：『惡行持珠來，今行令出國，善行問王言：『惡行持珠來，今為所在？』王言：『今在庫中。』白王言：『可出珠。』為所在？』
王言：『今在庫中。』白王言：『可出珠。』
王即出珠。善行即淨洗浴身著新白淨衣，王即出珠。善行即淨洗浴身著新白淨衣，取珠安置幢頭，著高好殿上，發願言：『若審取珠安置幢頭，著高好殿上，發願言：『若審是如意寶珠者，當雨滿閻浮提七寶，其有是如意寶珠者，當雨滿閻浮提七寶，其有病者皆令除愈。』發願頃間即雨滿閻浮提病者皆令除愈。』
發願頃間即雨滿閻浮提七寶。「後於異時，王月益喪，即以善行為七寶。「後於異時，王月益喪，即以善行為王。時王子惡行，來至善行所白言：『我今在王。
時王子惡行，來至善行所白言：『我今在外，家家乞食以自存活。』王答言：『汝可守護外，家家乞食以自存活。』王答言：『汝可守護我頭，當以我所食與汝。』答王言：『爾。』後於我頭，當以我所食與汝。』
答王言：『爾。』後於異時，王小眠睡，惡行念言：『今可斷命。』即拔異時，王小眠睡，惡行念言：『今可斷命。』
即拔刀斫之。時惡行臂尋自墮，即自稱禍。王便刀斫之。時惡行臂尋自墮，即自稱禍。
王便覺問言：『童子何故稱禍？』答王言：『天自造其覺問言：『童子何故稱禍？』答王言：『天自造其業。』王言：『何故耶？』以此因緣白王。王言：『實是業。』
王言：『何故耶？』以此因緣白王。
王言：『實是汝自造其業。』」佛告諸比丘：「王月益者豈異人汝自造其業。』」佛告諸比丘：「王月益者豈異人乎！今白淨王是。第一夫人者，即今母摩耶是。乎！
今白淨王是。第一夫人者，即今母摩耶是。
爾時月王者，今執杖釋種是。時月王女者，今爾時月王者，今執杖釋種是。時月王女者，今瞿夷是。時守園老母者，今摩訶波闍波提比瞿夷是。
時守園老母者，今摩訶波闍波提比丘尼是。二兒者，今難陀、阿難是。時善行者，丘尼是。二兒者，今難陀、阿難是。
時善行者，我身是。時惡行者，今提婆達多是。五百賈人我身是。時惡行者，今提婆達多是。
五百賈人
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