身下出火身上出水流、或時身上出火身下身下出火身上出水流、或時身上出火身下水流、或時通身火然毛孔出水。時舍利弗水流、或時通身火然毛孔出水。時舍利弗知大目連為此大眾示生厭離心已，即為知大目連為此大眾示生厭離心已，即為說四諦法苦集盡道。時諸比丘，即於座上說四諦法苦集盡道。
時諸比丘，即於座上遠塵離垢得法眼淨。爾時舍利弗、目連告諸遠塵離垢得法眼淨。爾時舍利弗、目連告諸比丘：「其有是世尊弟子者便隨我來。」時舍比丘：「其有是世尊弟子者便隨我來。」
時舍利弗、目連，與五百比丘即從坐起而去。舍利弗、目連，與五百比丘即從坐起而去。舍利弗、目連出外未久，三聞達多觸提婆達利弗、目連出外未久，三聞達多觸提婆達多脚指言：「提婆達多可起，舍利弗、目連將多脚指言：「提婆達多可起，舍利弗、目連將五百比丘從坐而去。」彼即驚怖而起，熱血五百比丘從坐而去。」
彼即驚怖而起，熱血從面孔出。諸比丘見舍利弗、目連將五百從面孔出。諸比丘見舍利弗、目連將五百比丘來，歡喜往詣佛所，頭面禮足却坐一比丘來，歡喜往詣佛所，頭面禮足却坐一面，白佛言：「舍利弗、目連將五百比丘來。」佛面，白佛言：「舍利弗、目連將五百比丘來。」
佛告比丘：「舍利弗非直今者破提婆達多，此告比丘：「舍利弗非直今者破提婆達多，此是第二舍利弗破提婆達多。乃往過去世時，是第二舍利弗破提婆達多。乃往過去世時，有年少婆羅門，字散若，往詣射師所白有年少婆羅門，字散若，往詣射師所白師言：『我欲學射術。』即答言：『可學。』時散若師言：『我欲學射術。』
即答言：『可學。』時散若於七年中學射，過七年已便作如是念：於七年中學射，過七年已便作如是念：『我今學射何時可已？』即往師所白言：『我今『我今學射何時可已？』
即往師所白言：『我今故可幾時學射？』師即教令牽弓著箭語言：故可幾時學射？』師即教令牽弓著箭語言：『我有因緣入村，須我還乃可放箭。』時師勅『我有因緣入村，須我還乃可放箭。』
時師勅已便入村。時散若作是念：『師何故教我牽已便入村。時散若作是念：『師何故教我牽弓著箭待還而放耶？我今可放箭，知有弓著箭待還而放耶？
我今可放箭，知有何事？』散若前有大娑羅樹，即放箭著樹，箭何事？』散若前有大娑羅樹，即放箭著樹，箭過入地不現。時師入村事訖便還，至散若過入地不現。
時師入村事訖便還，至散若所問言：『汝未放箭耶？』答言：『已放。』師言：『汝所問言：『汝未放箭耶？』答言：『已放。』
師言：『汝作不善，若汝不放箭者，於閻浮提最為大作不善，若汝不放箭者，於閻浮提最為大師。今我為閻浮提第一大師，若我死者次師。今我為閻浮提第一大師，若我死者次當有汝。』時師即莊嚴其女，以五百枚箭并當有汝。』
時師即莊嚴其女，以五百枚箭并
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