有八非正法纏縛覆障消滅善心，提婆達有八非正法纏縛覆障消滅善心，提婆達多趣於非道，在泥犁中一劫不救。何等八？多趣於非道，在泥犁中一劫不救。何等八？
利無利、譽不譽、恭敬不恭敬、惡知識、樂惡友。利無利、譽不譽、恭敬不恭敬、惡知識、樂惡友。有如是八非正法纏縛覆翳消滅善心，提有如是八非正法纏縛覆翳消滅善心，提婆達多趣於非道，在泥犁中一劫不救。我婆達多趣於非道，在泥犁中一劫不救。
我若見提婆達多有如毛髮善法者，終不若見提婆達多有如毛髮善法者，終不記言：『在泥犁中一劫不救。』以不見提婆達記言：『在泥犁中一劫不救。』以不見提婆達多有如毛髮善法故，記言：『在泥犁中一劫多有如毛髮善法故，記言：『在泥犁中一劫不救。』譬如有人沒在屎中，有人欲出，都不不救。』
譬如有人沒在屎中，有人欲出，都不見有如毛髮處淨可以手捉出之。今觀見有如毛髮處淨可以手捉出之。今觀提婆達多亦復如是，不見有如毛髮許白提婆達多亦復如是，不見有如毛髮許白法，是故我言：『提婆達多在泥犁中一劫不法，是故我言：『提婆達多在泥犁中一劫不救。』」爾時舍利弗、目連往伽耶山中，有比丘救。』」
爾時舍利弗、目連往伽耶山中，有比丘見，涕泣流淚往世尊所，頭面禮足却坐一見，涕泣流淚往世尊所，頭面禮足却坐一面，白世尊言：「世尊第一弟子亦往伽耶山面，白世尊言：「世尊第一弟子亦往伽耶山中。」佛告比丘：「汝莫恐怖！舍利弗、目連往伽中。」佛告比丘：「汝莫恐怖！
舍利弗、目連往伽耶山中求利益故。」爾時提婆達多在伽耶耶山中求利益故。」爾時提婆達多在伽耶山中與無數眾圍遶說法，遙見舍利弗、目山中與無數眾圍遶說法，遙見舍利弗、目連來即言：「善來！汝大弟子，雖先不忍而今忍連來即言：「善來！
汝大弟子，雖先不忍而今忍者，雖後而善。」舍利弗、目連到已敷座而坐。爾者，雖後而善。」舍利弗、目連到已敷座而坐。
爾時提婆達多，於大眾前如佛常法，告舍利時提婆達多，於大眾前如佛常法，告舍利弗：「為眾僧說法，我今背痛小自停息。」時提弗：「為眾僧說法，我今背痛小自停息。」時提婆達多法像世尊，自襞疊僧伽梨為四重，婆達多法像世尊，自襞疊僧伽梨為四重，以右脇著地，猶如師子。不覺左脇著地，以右脇著地，猶如師子。
不覺左脇著地，猶如野干偃臥鼾眠。時舍利弗語目連言：猶如野干偃臥鼾眠。時舍利弗語目連言：「今可為此大眾示生厭離心。」目連聞舍利「今可為此大眾示生厭離心。」
目連聞舍利弗語已，即以神通上昇虛空，或現形說法、弗語已，即以神通上昇虛空，或現形說法、或不現形而說法、或現半形而說法、或不或不現形而說法、或現半形而說法、或不現半形而說法、或時出烟、或時出火、或時現半形而說法、或時出烟、或時出火、或時
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