意：「不在正道行，恐餘比丘知我行覆藏。」佛意：「不在正道行，恐餘比丘知我行覆藏。」佛言：「不應爾。」彼行覆藏者，在道行作如是言：「不應爾。」
彼行覆藏者，在道行作如是意：「在後行，恐餘比丘知我行覆藏。」佛言：「不意：「在後行，恐餘比丘知我行覆藏。」佛言：「不應爾。」彼行覆藏者，共清淨比丘共一座應爾。」
彼行覆藏者，共清淨比丘共一座一床一板，佛言：「不應爾。」若長床板，佛言：「聽一床一板，佛言：「不應爾。」若長床板，佛言：「聽作隔斷然後坐，若取餘床在後坐。彼行覆作隔斷然後坐，若取餘床在後坐。
彼行覆藏者，若在小食大食上，應掃灑敷坐具、水藏者，若在小食大食上，應掃灑敷坐具、水瓶、洗瓶、具盛殘食器，應為清淨比丘敷坐具，瓶、洗瓶、具盛殘食器，應為清淨比丘敷坐具，乃至洗足器物、拭足巾、盛水器。清淨比丘來，乃至洗足器物、拭足巾、盛水器。清淨比丘來，應出遠迎為持衣鉢。若有鉢、床鉢支應應出遠迎為持衣鉢。
若有鉢、床鉢支應安置上。若僧伽梨在頭上肩上，應取看之，安置上。若僧伽梨在頭上肩上，應取看之，無垢穢污不？若有塵垢穢污，應却便却，應無垢穢污不？
若有塵垢穢污，應却便却，應浣當浣。浣已曬著繩床上、木床上，應與浣當浣。浣已曬著繩床上、木床上，應與清淨比丘具洗足器、拭足巾、水器，拭革屣清淨比丘具洗足器、拭足巾、水器，拭革屣已著左面看之，不令泥水污不？若有泥已著左面看之，不令泥水污不？
若有泥水污者，當移避之，為清淨比丘洗足已除水污者，當移避之，為清淨比丘洗足已除去石水器安置本處。彼應淨洗手，與清淨去石水器安置本處。彼應淨洗手，與清淨比丘過食。清淨比丘食時，應供給所須，若比丘過食。
清淨比丘食時，應供給所須，若酪漿、若蔓㝹苦酒、鹽菜應與，若熱當扇，須酪漿、若蔓㝹苦酒、鹽菜應與，若熱當扇，須水應與水。若恐時過當俱食。清淨比丘食水應與水。若恐時過當俱食。
清淨比丘食已，當為取鉢與洗手。若自食已有殘食，應已，當為取鉢與洗手。若自食已有殘食，應與人若非人，若著無蟲水中若無草處，洗與人若非人，若著無蟲水中若無草處，洗食器還復本處，應掃灑食堂除去糞土。」彼食器還復本處，應掃灑食堂除去糞土。」
彼比丘便用已，常食鉢盛糞掃棄，餘比丘見惡比丘便用已，常食鉢盛糞掃棄，餘比丘見惡之，佛言：「不應用鉢棄糞掃，聽以瓫若澡之，佛言：「不應用鉢棄糞掃，聽以瓫若澡盤若掃。鉢應淨潔畜。「彼行覆藏比丘，若盤若掃。鉢應淨潔畜。
「彼行覆藏比丘，若僧洗浴，應至清淨比丘所問言：『大德洗不？』僧洗浴，應至清淨比丘所問言：『大德洗不？』若彼答言：『當洗。』此比丘便應先看浴室，無若彼答言：『當洗。』
此比丘便應先看浴室，無塵穢不？若有塵穢，應掃便掃，應水灑便塵穢不？若有塵穢，應掃便掃，應水灑便
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