戒。』應問言：『破何等戒？』若言：『波羅夷。』若言：『僧戒。』應問言：『破何等戒？』
若言：『波羅夷。』若言：『僧殘、若偷蘭遮。』是為破戒。若言：『不破戒，破見殘、若偷蘭遮。』
是為破戒。若言：『不破戒，破見故遮。』應問言：『破何等見？』若言：『六十二見。』此故遮。』
應問言：『破何等見？』若言：『六十二見。』
此是破見。若言：『不破見，破威儀故遮。』應問言：是破見。若言：『不破見，破威儀故遮。』
應問言：『破何等威儀？』若言：『破波逸提、波羅提提舍尼、『破何等威儀？』若言：『破波逸提、波羅提提舍尼、突吉羅、惡說。』是為破威儀。應問言：『以何故突吉羅、惡說。』
是為破威儀。應問言：『以何故遮此比丘說戒？以見故耶？以聞疑故耶？』若遮此比丘說戒？
以見故耶？以聞疑故耶？』
若言：『見。』應問言：『見何事？云何見？汝在何處？言：『見。』應問言：『見何事？
云何見？汝在何處？
彼在何處？見何等為是波羅夷？為是僧殘？彼在何處？見何等為是波羅夷？
為是僧殘？為是波逸提？為是波羅提提舍尼、偷蘭遮、突為是波逸提？
為是波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說耶？』若言：『不見。』言：『聞。』應問言：『聞吉羅、惡說耶？』若言：『不見。』
言：『聞。』應問言：『聞何事？從誰聞？為是比丘？為是比丘尼耶？為何事？
從誰聞？為是比丘？
為是比丘尼耶？為是優婆塞優婆夷耶？何所聞此比丘為犯是優婆塞優婆夷耶？
何所聞此比丘為犯波羅夷？為僧殘？為波逸提？為波羅提提舍波羅夷？為僧殘？
為波逸提？為波羅提提舍尼？為偷蘭遮？為突吉羅？為惡說耶？』若言：尼？
為偷蘭遮？為突吉羅？
為惡說耶？』若言：『不聞。為疑故遮。』應問言：『疑何事？云何疑？『不聞。
為疑故遮。』應問言：『疑何事？
云何疑？從誰許聞疑耶？為比丘、比丘尼、優婆塞、優從誰許聞疑耶？
為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私？為疑犯何事？為波羅夷？為僧殘、波婆私？為疑犯何事？
為波羅夷？為僧殘、波逸提、波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說耶？』逸提、波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說耶？』
遮說戒比丘不能答智慧持戒比丘令歡遮說戒比丘不能答智慧持戒比丘令歡喜者，若遮波羅夷，應與作僧殘已便說戒；喜者，若遮波羅夷，應與作僧殘已便說戒；若遮僧殘，應與波逸提已便說戒；若遮波若遮僧殘，應與波逸提已便說戒；
若遮波逸提，應以餘罪懺悔已便說戒。若遮說戒逸提，應以餘罪懺悔已便說戒。若遮說戒比丘能答智慧持戒比丘令歡喜者，若以比丘能答智慧持戒比丘令歡喜者，若以波羅夷遮，應與滅擯已便說戒；若遮僧殘，波羅夷遮，應與滅擯已便說戒；
若遮僧殘，應與覆藏已說戒；若應與本日治，與本日應與覆藏已說戒；若應與本日治，與本日治已說戒；若應與摩那埵，與摩那埵已便治已說戒；
若應與摩那埵，與摩那埵已便說戒；應與出罪羯磨，與出罪已說戒；若以說戒；應與出罪羯磨，與出罪已說戒；
若以波逸提遮者，應如法懺悔已說戒；若以餘波逸提遮者，應如法懺悔已說戒；若以餘
下页续读