即說偈言：即說偈言：「在眾智人前，言無有錯謬；「在眾智人前，言無有錯謬；亦無有增減，不失所言教。亦無有增減，不失所言教。
言不可破壞，聞不以傾動；言不可破壞，聞不以傾動；有如此比丘，堪能為作使。有如此比丘，堪能為作使。
「有如是八法，阿難盡能持，聞、能善說、己身自「有如是八法，阿難盡能持，聞、能善說、己身自解、能解人意、受人語、能憶持、無有闕失，解、能解人意、受人語、能憶持、無有闕失，解善惡言義。」佛言：「聽僧差阿難為使，為善解善惡言義。」佛言：「聽僧差阿難為使，為善法比丘懺悔質多羅居士，作白二羯磨。應法比丘懺悔質多羅居士，作白二羯磨。
應如是作，眾中差堪能作羯磨者如上，作如是作，眾中差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，差阿如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，差阿難為使，為善法比丘懺悔質多羅居士。白難為使，為善法比丘懺悔質多羅居士。
白如是。』『大德僧聽！今僧差阿難為使，為善法如是。』『大德僧聽！
今僧差阿難為使，為善法比丘懺悔質多羅居士。誰諸長老忍差阿比丘懺悔質多羅居士。誰諸長老忍差阿難為使，為善法比丘懺悔質多羅居士者難為使，為善法比丘懺悔質多羅居士者默然；誰不忍者說。』『僧已忍差阿難為使，默然；
誰不忍者說。』『僧已忍差阿難為使，為善法比丘懺悔質多羅居士竟。僧忍，默為善法比丘懺悔質多羅居士竟。
僧忍，默然故，是事如是持。』僧差使竟，至居士家如然故，是事如是持。』僧差使竟，至居士家如是語：『居士！懺悔！僧已為善法比丘作罰謫。』是語：『居士！
懺悔！僧已為善法比丘作罰謫。』
彼若受懺悔者善。若不受，應至眼見耳不彼若受懺悔者善。若不受，應至眼見耳不聞處，安羯磨比丘著眼見耳不聞處，教聞處，安羯磨比丘著眼見耳不聞處，教令如法懺悔。復來語居士言：『居士！懺悔！彼令如法懺悔。
復來語居士言：『居士！懺悔！
彼比丘先犯罪，今已為懺悔，罪已除。』彼若受比丘先犯罪，今已為懺悔，罪已除。』彼若受懺悔者善。若不受者，犯罪比丘應自往懺懺悔者善。
若不受者，犯罪比丘應自往懺悔。」如是阿難聞世尊教已，將善法比丘悔。」如是阿難聞世尊教已，將善法比丘至質多羅居士家，語言：「懺悔！居士！彼比丘，僧至質多羅居士家，語言：「懺悔！
居士！彼比丘，僧已為作謫罰。」質多羅居士即共懺悔。時善法已為作謫罰。」
質多羅居士即共懺悔。時善法比丘，順從眾僧不敢違逆，從眾僧乞解比丘，順從眾僧不敢違逆，從眾僧乞解遮不至白衣家羯磨。諸比丘白佛，佛言：「若遮不至白衣家羯磨。
諸比丘白佛，佛言：「若
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