言：「不應稱人作依止羯磨。」彼稱安居作依言：「不應稱人作依止羯磨。」彼稱安居作依止羯磨，彼人安居中得智慧，佛言：「不應止羯磨，彼人安居中得智慧，佛言：「不應依安居作依止羯磨，聽語言：『汝應受依依安居作依止羯磨，聽語言：『汝應受依止住。』」爾時僧芻比丘，與聚落中比丘親厚，多止住。』」
爾時僧芻比丘，與聚落中比丘親厚，多聞、智慧、善能語言。僧芻比丘，即往彼所學聞、智慧、善能語言。僧芻比丘，即往彼所學法毘尼，安居中得智慧，隨順眾僧不敢違法毘尼，安居中得智慧，隨順眾僧不敢違逆，從眾僧乞解依止羯磨。諸比丘白佛，佛逆，從眾僧乞解依止羯磨。
諸比丘白佛，佛言：「若僧芻比丘，隨順眾僧不敢違逆，從眾言：「若僧芻比丘，隨順眾僧不敢違逆，從眾僧乞解依止羯磨，應與解作白四羯磨。僧乞解依止羯磨，應與解作白四羯磨。有五法不應與解依止羯磨：從與人受有五法不應與解依止羯磨：從與人受大戒乃至與善比丘共鬪。有五法應與大戒乃至與善比丘共鬪。
有五法應與解依止羯磨：從不與人授大戒乃至不與解依止羯磨：從不與人授大戒乃至不與善比丘共鬪，如是五法應與解依止羯磨。善比丘共鬪，如是五法應與解依止羯磨。應如是解，彼被依止羯磨者應來至僧中，應如是解，彼被依止羯磨者應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌作如是偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌作如是白：『大德僧聽！我比丘某甲，僧與我作依止白：『大德僧聽！
我比丘某甲，僧與我作依止羯磨。我今隨順眾僧，從僧乞解依止羯磨。羯磨。我今隨順眾僧，從僧乞解依止羯磨。
願僧慈愍故，為我解依止羯磨。』如是第二、願僧慈愍故，為我解依止羯磨。』如是第二、第三白。眾中應差堪能作羯磨者如上，作第三白。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！某甲比丘，僧與作依止如是白：『大德僧聽！某甲比丘，僧與作依止羯磨。彼隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解依羯磨。
彼隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解依止羯磨。若僧時到僧忍聽，僧今為某甲比丘止羯磨。若僧時到僧忍聽，僧今為某甲比丘解依止羯磨。白如是。』『大德僧聽！某甲比丘，解依止羯磨。
白如是。』『大德僧聽！
某甲比丘，僧為作依止羯磨。隨順眾僧不敢違逆，從僧為作依止羯磨。隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解依止羯磨。僧今與某甲比丘解依僧乞解依止羯磨。
僧今與某甲比丘解依止羯磨。誰諸長老忍僧與某甲比丘解依止羯磨。誰諸長老忍僧與某甲比丘解依止羯磨者默然，誰不忍者說。是初羯磨。』如止羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。』如是第二第三說。『僧已忍與某甲比丘解依是第二第三說。
『僧已忍與某甲比丘解依止羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」爾時世止羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」爾時世
下页续读