非食不作餘食法；自取作餘食法，若不置非食不作餘食法；自取作餘食法，若不置地作餘食法，乃至手及處、若與他、他與已地作餘食法，乃至手及處、若與他、他與已作餘食法；若病不作餘食法；病人殘食不作餘食法；
若病不作餘食法；病人殘食不作餘食法；若已作餘食法，無犯。無犯者，最作餘食法；
若已作餘食法，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時舍衛國爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時舍衛國中兄弟二人作比丘，一比丘貪餮嗜食，不中兄弟二人作比丘，一比丘貪餮嗜食，不知足食、不足食，餘食、不餘食，得而食之。有知足食、不足食，餘食、不餘食，得而食之。
有異比丘語言：「未曾有如汝今貪餮嗜食者，異比丘語言：「未曾有如汝今貪餮嗜食者，不知足食、不足食，餘食、不餘食，得而食之。」時不知足食、不足食，餘食、不餘食，得而食之。」時彼比丘聞此語已心懷恚恨，於異時見彼比丘聞此語已心懷恚恨，於異時見彼比丘食已，不作餘食法慇懃請與食，彼彼比丘食已，不作餘食法慇懃請與食，彼即受食之。貪餮比丘語言：「未曾有如汝貪即受食之。
貪餮比丘語言：「未曾有如汝貪餮，如是不知足食、不足食，不知餘食、不餘餮，如是不知足食、不足食，不知餘食、不餘食，得而食之，不知厭足。」彼比丘報言：「我雖食，得而食之，不知厭足。」彼比丘報言：「我雖食而未足。」彼比丘語言：「汝食先已飽足。」食而未足。」
彼比丘語言：「汝食先已飽足。」彼比丘問言：「知我足食耶？」答言：「知。」彼比丘彼比丘問言：「知我足食耶？」
答言：「知。」彼比丘問言：「汝知而故作耶？」答言：「知。」爾時彼比丘嫌問言：「汝知而故作耶？」
答言：「知。」爾時彼比丘嫌責此比丘如是言：「云何知他比丘足食已，責此比丘如是言：「云何知他比丘足食已，慇懃請與食，欲使他犯戒？」時諸比丘聞，慇懃請與食，欲使他犯戒？」
時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責彼比丘：「云何知他足食已，慇懃請者，嫌責彼比丘：「云何知他足食已，慇懃請與食，欲使他犯戒也？」爾時彼比丘往至世與食，欲使他犯戒也？」爾時彼比丘往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，知世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，知而故問彼比丘：「汝實知他足食已，慇懃而故問彼比丘：「汝實知他足食已，慇懃請與食，欲使他犯戒耶？」答言：「實爾。世尊！」請與食，欲使他犯戒耶？」答言：「實爾。
世尊！」世尊爾時以無數方便呵責彼比丘：「汝所世尊爾時以無數方便呵責彼比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順
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