家。』王問我言：『欲於何處出家？』我答言：『欲家。』王問我言：『欲於何處出家？』
我答言：『欲於尼揵子中出家。』王復問我言：『與我曹沙於尼揵子中出家。』王復問我言：『與我曹沙門設食未？』時我問言：『大王！何者是沙門？』王門設食未？』
時我問言：『大王！何者是沙門？』
王告我言：『沙門釋子是。』時我報王言：『我未與告我言：『沙門釋子是。』時我報王言：『我未與沙門釋子設食。』王告我言：『汝今到彼與沙沙門釋子設食。』
王告我言：『汝今到彼與沙門釋子設食，然後聽行。』以此事故。來詣門釋子設食，然後聽行。』以此事故。
來詣僧伽藍中請諸大德，願受我請。」爾時諸比僧伽藍中請諸大德，願受我請。」爾時諸比丘聞是語已往白世尊。佛告諸比丘：「自今丘聞是語已往白世尊。
佛告諸比丘：「自今已去聽沙門施食時得別眾食。自今已去當已去聽沙門施食時得別眾食。自今已去當如是說戒：若比丘別眾食，除餘時，波逸提。如是說戒：若比丘別眾食，除餘時，波逸提。
餘時者，病時、作衣時、施衣時、道行時、乘船時、餘時者，病時、作衣時、施衣時、道行時、乘船時、大眾集時、沙門施食時，此是時。」比丘義如上大眾集時、沙門施食時，此是時。」比丘義如上說。別眾食者，若四人、若過四人。食者，飯、、乾說。
別眾食者，若四人、若過四人。食者，飯、、乾飯、魚及肉。病者，下至脚跟躄。作衣時者，飯、魚及肉。
病者，下至脚跟躄。作衣時者，自恣竟無迦絺那衣一月、有迦絺那衣五自恣竟無迦絺那衣一月、有迦絺那衣五月，乃至衣上作馬齒一縫。施衣者，自恣竟月，乃至衣上作馬齒一縫。
施衣者，自恣竟無迦絺那衣一月、有迦絺那衣五月，及餘無迦絺那衣一月、有迦絺那衣五月，及餘所施食及衣。道行者，下至半由旬內有來所施食及衣。道行者，下至半由旬內有來者、有去者。乘船行者，下至半由旬內乘船者、有去者。
乘船行者，下至半由旬內乘船上下。大眾集者，食足四人長一人為患，上下。大眾集者，食足四人長一人為患，五人十人乃至百人長一人為患。沙門施食五人十人乃至百人長一人為患。
沙門施食者，在此沙門釋子外諸出家者，及從外道者，在此沙門釋子外諸出家者，及從外道出家者是。若比丘無別眾食因緣，彼比丘即出家者是。若比丘無別眾食因緣，彼比丘即當起白言：「我於此別眾食中無因緣，欲當起白言：「我於此別眾食中無因緣，欲求出。」佛言：「聽出。」若餘人無因緣亦聽使求出。」
佛言：「聽出。」若餘人無因緣亦聽使出，若二人、若三人隨意食。若四人、若過出，若二人、若三人隨意食。
若四人、若過四人，應分作二部更互入食。若比丘有四人，應分作二部更互入食。若比丘有別眾食因緣，欲入，尋即當起白言：「我有別眾食因緣，欲入，尋即當起白言：「我有別眾食因緣，欲求入。」佛言：「當聽隨上座別眾食因緣，欲求入。」
佛言：「當聽隨上座
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