次入。」若比丘別眾食，咽咽一波逸提。若有次入。」若比丘別眾食，咽咽一波逸提。
若有因緣不說者，突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩因緣不說者，突吉羅。比丘尼，波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，病時、作衣時、施衣時、道路行時、乘船時、大眾病時、作衣時、施衣時、道路行時、乘船時、大眾集時、沙門施食時，若三人、四人更互食，若集時、沙門施食時，若三人、四人更互食，若說有因緣去，無犯。無犯者，最初未制戒，說有因緣去，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一女名伽若那，先住大村，來至欝禪國中女名伽若那，先住大村，來至欝禪國中與人作婦，經歷數月遂便有娠，即還父與人作婦，經歷數月遂便有娠，即還父母家。有諸比丘來至其家乞食者，身自持母家。
有諸比丘來至其家乞食者，身自持食若果施諸比丘。後於異時，其夫遣使呼食若果施諸比丘。後於異時，其夫遣使呼婦還家，其婦出報使言：「小留住，我今方欲婦還家，其婦出報使言：「小留住，我今方欲辦具飲食莊嚴衣服然後共往。」時有諸比辦具飲食莊嚴衣服然後共往。」
時有諸比丘來至其家乞食。時女見之，即復以所辦丘來至其家乞食。時女見之，即復以所辦飲食盡施與比丘。白言：「大德！可食是食。」爾飲食盡施與比丘。
白言：「大德！可食是食。」
爾時諸比丘盡取食之無有遺餘。其婦在後時諸比丘盡取食之無有遺餘。其婦在後方更莊嚴，未還之間，其夫已更取婦，遣使方更莊嚴，未還之間，其夫已更取婦，遣使語其婦言：「我今已更取婦，欲來不來便隨語其婦言：「我今已更取婦，欲來不來便隨卿意。」伽若那父聞之，往至僧伽藍中，諸比卿意。」
伽若那父聞之，往至僧伽藍中，諸比丘見已語言：「汝女伽若那篤信。好喜布施。」丘見已語言：「汝女伽若那篤信。好喜布施。」
其父報言：「如諸尊言實有篤信，但為其父報言：「如諸尊言實有篤信，但為今日婦人所不喜者今日得之。」諸比丘問言：今日婦人所不喜者今日得之。」諸比丘問言：「何所得耶？」其父報言：「其夫已更取婦。」爾「何所得耶？」
其父報言：「其夫已更取婦。」爾時波羅㮈城門外，眾多商賈車伴共止宿。時波羅㮈城門外，眾多商賈車伴共止宿。
時有一乞食比丘，到時著衣持鉢，入此賈時有一乞食比丘，到時著衣持鉢，入此賈客營中乞食。爾時彼比丘以次行乞，漸漸客營中乞食。爾時彼比丘以次行乞，漸漸往至一信樂商賈主前默然立住，商主問往至一信樂商賈主前默然立住，商主問言：「尊今何故在此？」比丘報言：「我乞食。」即言：「尊今何故在此？」
比丘報言：「我乞食。」即
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