地取土，淨地起屋，不敢持食著中。以是白佛，地取土，淨地起屋，不敢持食著中。以是白佛，佛言：「著食無犯。」有水漂麞鹿等死肉，無淨人佛言：「著食無犯。」
有水漂麞鹿等死肉，無淨人取，比丘自入水取之。不知云何，以是白佛。取，比丘自入水取之。不知云何，以是白佛。
佛言：「至岸令淨人截去比丘手所捉處，餘得佛言：「至岸令淨人截去比丘手所捉處，餘得食無犯。」有住處比丘大得菴羅果，食飽以餘食無犯。」有住處比丘大得菴羅果，食飽以餘與淨人；淨人明日持作羹與比丘，比丘不敢與淨人；
淨人明日持作羹與比丘，比丘不敢食。以是白佛，佛言：「本不作還食意，皆聽食無食。以是白佛，佛言：「本不作還食意，皆聽食無犯。」有諸比丘食時，不分與不得者。諸白衣譏犯。」
有諸比丘食時，不分與不得者。諸白衣譏呵言：「沙門釋子如猫狸食，不相分與。」諸比丘呵言：「沙門釋子如猫狸食，不相分與。」
諸比丘以是白佛，佛言：「應相分與，乃至不分與一以是白佛，佛言：「應相分與，乃至不分與一人，犯突吉羅。」有一婆羅門持寄比丘，比丘人，犯突吉羅。」有一婆羅門持寄比丘，比丘持著不淨地經宿，明日來取，分與比丘。比持著不淨地經宿，明日來取，分與比丘。
比丘以已著非淨地，不敢受食。以是白佛。佛言：丘以已著非淨地，不敢受食。以是白佛。
佛言：「本是白衣，聽受食無犯。」復告諸比丘：「雖是「本是白衣，聽受食無犯。」復告諸比丘：「雖是我所制，而於餘方不以為清淨者，皆不應用；我所制，而於餘方不以為清淨者，皆不應用；
雖非我所制，而於餘方必應行者，皆不得不雖非我所制，而於餘方必應行者，皆不得不行。」行。」9迦絺那衣法五分律第三分之九迦絺那衣法9迦絺那衣法五分律第三分之九迦絺那衣法佛在舍衛城。爾時諸比丘三衣中若須一一佛在舍衛城。
爾時諸比丘三衣中若須一一衣，於僧中取。時阿那律衣壞，諸比丘語言：「大衣，於僧中取。時阿那律衣壞，諸比丘語言：「大德！可於僧中取物作。」答言：「世尊不聽畜長德！
可於僧中取物作。」答言：「世尊不聽畜長衣，我作不能使一日成，恐犯長衣罪。」復有衣，我作不能使一日成，恐犯長衣罪。」
復有波利邑眾所知識比丘來舍衛城，後安居挍波利邑眾所知識比丘來舍衛城，後安居挍一宿不至，於娑竭陀安居。安居竟十六日，擔一宿不至，於娑竭陀安居。安居竟十六日，擔重衣冒泥雨至佛所，頭面禮足，却住一面。世重衣冒泥雨至佛所，頭面禮足，却住一面。
世尊常法，慰問客比丘言：「汝等安居和合，乞食尊常法，慰問客比丘言：「汝等安居和合，乞食易得，道路不疲耶？」答言：「安居和合，乞食不乏。易得，道路不疲耶？」答言：「安居和合，乞食不乏。
道路遇泥雨，擔重衣，極大疲極。」諸比丘亦以道路遇泥雨，擔重衣，極大疲極。」諸比丘亦以阿那律事白佛。佛以二事集比丘僧，種種讚阿那律事白佛。
佛以二事集比丘僧，種種讚
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