能食。大臣言：「何不自恣食？為謂食少？為不甘能食。大臣言：「何不自恣食？
為謂食少？為不甘口耶？」諸比丘答言：「食非不甘，亦不謂少，朝已口耶？」
諸比丘答言：「食非不甘，亦不謂少，朝已飽食，是以不能耳！」彼大臣便瞋恨言：「云何既飽食，是以不能耳！」彼大臣便瞋恨言：「云何既受我請，於餘飽食？」諸比丘以是白佛，佛言：「若受我請，於餘飽食？」
諸比丘以是白佛，佛言：「若已受他請，聽歠畫不成字粥；若得強粥及食，已受他請，聽歠畫不成字粥；若得強粥及食，應語主人：『我先已受請，可施餘人。』」應語主人：『我先已受請，可施餘人。』」
時佛與大比丘僧千二百五十人俱遊行，從時佛與大比丘僧千二百五十人俱遊行，從王舍城向毘舍離。二國中間有王舍城長者王舍城向毘舍離。二國中間有王舍城長者名象行，乘五百乘車，從毘舍離來，遙見世名象行，乘五百乘車，從毘舍離來，遙見世尊容顏殊特，猶若金山，發歡喜心前到佛所，尊容顏殊特，猶若金山，發歡喜心前到佛所，頭面禮足，白佛言：「世尊！有少石蜜欲奉世尊頭面禮足，白佛言：「世尊！
有少石蜜欲奉世尊及比丘僧。」佛默然受，即便自下。諸比丘不敢及比丘僧。」佛默然受，即便自下。
諸比丘不敢受，以是白佛。佛讚嘆少欲知足，告諸比丘：「從受，以是白佛。佛讚嘆少欲知足，告諸比丘：「從今聽諸比丘飢時食，渴時以水和飲。」彼長者今聽諸比丘飢時食，渴時以水和飲。」
彼長者行一瓶石蜜遍佛大眾，猶故不盡，白佛言：「我行一瓶石蜜遍佛大眾，猶故不盡，白佛言：「我一瓶石蜜行遍大眾，而猶有餘，更應與誰？」佛一瓶石蜜行遍大眾，而猶有餘，更應與誰？」佛言：「汝可持著無生草地，若無虫水中。」即受教言：「汝可持著無生草地，若無虫水中。」
即受教著無虫水中，水即大沸，烟起作聲，如燒鐵投著無虫水中，水即大沸，烟起作聲，如燒鐵投水。長者恐怖，還以白佛。佛為說種種妙法，示水。長者恐怖，還以白佛。
佛為說種種妙法，示教利喜，所謂：施論、戒論、生天之論，欲為過患，教利喜，所謂：施論、戒論、生天之論，欲為過患，在家染累，出家無著；次為說諸佛常所說法：在家染累，出家無著；次為說諸佛常所說法：苦集盡道。即於座上遠塵離垢，於諸法中得苦集盡道。
即於座上遠塵離垢，於諸法中得法眼淨。佛復前行，有一工師，其女善能作羹，法眼淨。佛復前行，有一工師，其女善能作羹，請佛及僧，純以羹施，用當後食。諸比丘不敢請佛及僧，純以羹施，用當後食。
諸比丘不敢食，言：「佛未聽我等以羹當食。」以是白佛，佛言：食，言：「佛未聽我等以羹當食。」以是白佛，佛言：「聽作後食意食。」「聽作後食意食。」
佛漸遊行到毘舍離，住獼猴江邊重閣講堂。佛漸遊行到毘舍離，住獼猴江邊重閣講堂。有一將軍名曰師子，是尼犍弟子，聞佛世有一將軍名曰師子，是尼犍弟子，聞佛世尊來遊此城，有大名聲，稱號如來、應供、等正尊來遊此城，有大名聲，稱號如來、應供、等正
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