僧今差某甲比丘，作差受請人。誰諸長老忍，僧今差某甲比丘，作差受請人。誰諸長老忍，默然；若不忍者，說。僧已差某甲比丘，作差受默然；
若不忍者，說。僧已差某甲比丘，作差受請人竟；僧忍，默然故。是事如是持。」諸比丘請人竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」
諸比丘便差無智比丘，不知次第。以是白佛，佛言：「不便差無智比丘，不知次第。以是白佛，佛言：「不應差無智比丘。若有五法不應差：隨欲、恚、癡、應差無智比丘。
若有五法不應差：隨欲、恚、癡、畏，不知已差、未差。」有諸白衣常作食餉諸比畏，不知已差、未差。」有諸白衣常作食餉諸比丘。諸比丘不知云何，以是白佛。佛言：「聽受！」有丘。
諸比丘不知云何，以是白佛。佛言：「聽受！」
有諸白衣為僧新作房舍、溫室、浴室竟，作施房諸白衣為僧新作房舍、溫室、浴室竟，作施房飲食，使比丘往取。不知誰應往取，以是白佛，飲食，使比丘往取。不知誰應往取，以是白佛，佛言：「住其房中比丘，應往取。」佛言：「住其房中比丘，應往取。」
佛在毘舍離城。時世飢饉，乞食難得故，諸梵佛在毘舍離城。時世飢饉，乞食難得故，諸梵志比丘作是念：「若世尊聽我等種果者，可以志比丘作是念：「若世尊聽我等種果者，可以充飢。」以是白佛，佛言：「聽種！」果成實已，諸比充飢。」
以是白佛，佛言：「聽種！」果成實已，諸比丘以自手種疑，不敢噉。以是白佛，佛言：「聽丘以自手種疑，不敢噉。
以是白佛，佛言：「聽隨意噉。」有諸比丘就樹上捉果，試看生熟。以隨意噉。」有諸比丘就樹上捉果，試看生熟。
以是白佛，佛言：「不應就樹上觸果。」有諸比丘見是白佛，佛言：「不應就樹上觸果。」有諸比丘見果落非淨地，使人拾聚一處經宿，不知云果落非淨地，使人拾聚一處經宿，不知云何，以是白佛。佛言：「若不知地是淨、非淨，聽食；何，以是白佛。
佛言：「若不知地是淨、非淨，聽食；若知是非淨地，不應食。」時六群比丘先取好若知是非淨地，不應食。」
時六群比丘先取好果噉，餘善比丘不得。以是白佛，佛言：「應白二果噉，餘善比丘不得。以是白佛，佛言：「應白二羯磨差一比丘作分果人，若果多隨意食。」六羯磨差一比丘作分果人，若果多隨意食。」
六群比丘以僧果餉白衣，白衣復從餘比丘索。群比丘以僧果餉白衣，白衣復從餘比丘索。以是白佛，佛言：「不應以僧果餉白衣，犯者突以是白佛，佛言：「不應以僧果餉白衣，犯者突吉羅！」有諸白衣來入僧坊見果，從諸比丘乞，吉羅！」
有諸白衣來入僧坊見果，從諸比丘乞，諸比丘不敢與，即便譏呵。以是白佛，佛言：諸比丘不敢與，即便譏呵。以是白佛，佛言：「應與。」佛在毘舍離。時世飢饉，乞食難得故，「應與。」
佛在毘舍離。時世飢饉，乞食難得故，梵志比丘作是念：「若世尊聽我等種菜者，飢梵志比丘作是念：「若世尊聽我等種菜者，飢時可以足食。」以是白佛，佛言：「聽！」皆如上種果時可以足食。」
以是白佛，佛言：「聽！」皆如上種果中說。若白衣僧地中種菜，僧若須，得三過從中說。
若白衣僧地中種菜，僧若須，得三過從
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