覺，歎言：「善哉！願見如是請佛！」即嚴駕出，遙覺，歎言：「善哉！願見如是請佛！」
即嚴駕出，遙見世尊容顏殊特，猶若金山，前到佛所，頭面見世尊容顏殊特，猶若金山，前到佛所，頭面禮足，却坐一面。佛為說種種妙法，乃至苦集禮足，却坐一面。佛為說種種妙法，乃至苦集盡道，即於座上得法眼淨。即從坐起，䠒跪盡道，即於座上得法眼淨。
即從坐起，䠒跪白佛：「願佛及僧明日顧我薄食！」佛默然受之。白佛：「願佛及僧明日顧我薄食！」佛默然受之。
將軍知佛受已，還歸其家勅市買人：「此間將軍知佛受已，還歸其家勅市買人：「此間所有死肉，莫計貴賤，盡皆買之。」如教悉買，通所有死肉，莫計貴賤，盡皆買之。」如教悉買，通夜辦種種美食，晨朝敷座，自往白佛：「食具已夜辦種種美食，晨朝敷座，自往白佛：「食具已辦，唯聖知時。」佛與比丘僧前後圍遶往到其辦，唯聖知時。」
佛與比丘僧前後圍遶往到其家，就座而坐。將軍手自下食，歡喜不亂。時諸家，就座而坐。將軍手自下食，歡喜不亂。
時諸尼犍聞師子將軍請佛及僧，極設餚饍，生尼犍聞師子將軍請佛及僧，極設餚饍，生嫉妬心，即於街巷窮力唱言：「師子將軍叛師嫉妬心，即於街巷窮力唱言：「師子將軍叛師無義，今乃反事沙門瞿曇，手殺牛羊而以供無義，今乃反事沙門瞿曇，手殺牛羊而以供養。」諸比丘聞不敢食，師子將軍䠒跪白佛：養。」諸比丘聞不敢食，師子將軍䠒跪白佛：「此諸尼犍長夜毀佛，我今乃至絕命終不故「此諸尼犍長夜毀佛，我今乃至絕命終不故殺。願勅比丘勿生嫌疑，自恣飽食！」佛即告殺。
願勅比丘勿生嫌疑，自恣飽食！」佛即告諸比丘：「隨意飽食。」食畢行水，取小床於佛諸比丘：「隨意飽食。」
食畢行水，取小床於佛前坐。佛為如前說隨喜偈，從坐起去。佛以是前坐。佛為如前說隨喜偈，從坐起去。
佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「有三種肉不得食：若事集比丘僧，告諸比丘：「有三種肉不得食：若見、若聞、若疑。見者，自見為己殺；聞者，從可信見、若聞、若疑。見者，自見為己殺；
聞者，從可信人聞為己殺；疑者，疑為己殺。若不見、不聞、不人聞為己殺；疑者，疑為己殺。
若不見、不聞、不疑，是為淨肉，聽隨意食。若為比丘殺，比丘及疑，是為淨肉，聽隨意食。若為比丘殺，比丘及沙彌不應食，聽比丘尼、式叉摩那、沙彌尼、優沙彌不應食，聽比丘尼、式叉摩那、沙彌尼、優婆塞、優婆夷食；若為比丘尼、優婆塞、優婆夷婆塞、優婆夷食；
若為比丘尼、優婆塞、優婆夷殺亦如之。」殺亦如之。」時摩竭國、鴦伽國、迦夷國、拘薩羅國、跋耆國、時摩竭國、鴦伽國、迦夷國、拘薩羅國、跋耆國、滿羅國、蘇摩國，此諸國人聞佛出世有大威滿羅國、蘇摩國，此諸國人聞佛出世有大威德，弟子亦爾，皆來雲集毘舍離城。城中家家德，弟子亦爾，皆來雲集毘舍離城。
城中家家各各七寶車馬、賓從，皆已側塞，餘有萬二各各七寶車馬、賓從，皆已側塞，餘有萬二
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