蛇肉！」佛為說種種妙法，示教利喜已，遣還所蛇肉！」佛為說種種妙法，示教利喜已，遣還所住。佛以是事集諸比丘，以善自在龍王語告住。
佛以是事集諸比丘，以善自在龍王語告諸比丘：「從今食蛇肉，突吉羅！」佛在王舍城。爾諸比丘：「從今食蛇肉，突吉羅！」佛在王舍城。
爾時有長者請佛及僧，諸長老比丘問佛言：「世時有長者請佛及僧，諸長老比丘問佛言：「世尊！若人請僧為請誰？」佛言：「若正趣、正向人，皆尊！若人請僧為請誰？」
佛言：「若正趣、正向人，皆已被請。」諸比丘作是念：「如此諸人，四方及天已被請。」諸比丘作是念：「如此諸人，四方及天上無處不有，我等將無犯別眾食耶？」便不敢上無處不有，我等將無犯別眾食耶？」
便不敢往。以是白佛，佛言：「若於界內別請四人已上，往。以是白佛，佛言：「若於界內別請四人已上，名別眾食；若次請，不犯。」有請比丘作是念：名別眾食；
若次請，不犯。」有請比丘作是念：「諸比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆「諸比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷亦在界內，將無犯別眾食耶？」以是白佛，佛夷亦在界內，將無犯別眾食耶？」
以是白佛，佛言：「若請僧應二眾食：比丘及沙彌。若請二言：「若請僧應二眾食：比丘及沙彌。若請二部僧應五眾食：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、部僧應五眾食：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼。」有諸凡夫坐禪比丘作是念：「如世尊沙彌尼。」
有諸凡夫坐禪比丘作是念：「如世尊說：若請僧，正趣、正向人，皆既被請。我今凡說：若請僧，正趣、正向人，皆既被請。我今凡夫，未是正趣、正向，將無食不與取食？」以是白夫，未是正趣、正向，將無食不與取食？」
以是白佛，佛問彼諸比丘：「汝等不為解脫出家耶？」答佛，佛問彼諸比丘：「汝等不為解脫出家耶？」答言：「我為解脫。」佛言：「若請僧時，聖人、坐禪人言：「我為解脫。」
佛言：「若請僧時，聖人、坐禪人皆應食。」有諸誦經凡夫比丘作是念：「我非坐皆應食。」有諸誦經凡夫比丘作是念：「我非坐禪。」亦如上生疑，以是白佛，佛言：「誦經人亦應禪。」
亦如上生疑，以是白佛，佛言：「誦經人亦應食。」有諸勸佐眾事凡夫比丘作是念：「我非坐食。」有諸勸佐眾事凡夫比丘作是念：「我非坐禪、誦經。」亦如上生疑，以是白佛，佛言：「勸佐眾禪、誦經。」
亦如上生疑，以是白佛，佛言：「勸佐眾事人亦應食。」告諸比丘：「若請僧時，除惡戒人，事人亦應食。」告諸比丘：「若請僧時，除惡戒人，餘一切僧皆應食。」餘一切僧皆應食。」
佛遊阿那頻頭邑，彼邑有一大臣名好少，請佛遊阿那頻頭邑，彼邑有一大臣名好少，請佛及僧，辦多美飲食。明日食時，敷座自白：「食佛及僧，辦多美飲食。明日食時，敷座自白：「食具已辦，唯聖知時。」時諸比丘更受他前食請，具已辦，唯聖知時。」
時諸比丘更受他前食請，皆已飽滿。佛與大眾前後圍遶往到其家就皆已飽滿。佛與大眾前後圍遶往到其家就座而坐，好少大臣手自斟酌，而諸比丘皆不座而坐，好少大臣手自斟酌，而諸比丘皆不
下页续读