切佛事成就菩提故。菩薩觀照以一心中，一切佛事成就菩提故。菩薩觀照以一心中，一念一時示現一切眾生金剛聖力三摩地三念一時示現一切眾生金剛聖力三摩地三密菩提祕性智身法身，現形相好妙色身，八密菩提祕性智身法身，現形相好妙色身，八十種好三十二相，自在聖力住佛金剛不壞十種好三十二相，自在聖力住佛金剛不壞性地。自在三昧照樂虛同如來無量大慈千性地。
自在三昧照樂虛同如來無量大慈千三昧光明光明相相莊嚴，非天非人非世間三昧光明光明相相莊嚴，非天非人非世間非六道，出一切三世法界外亦如是。菩薩摩非六道，出一切三世法界外亦如是。菩薩摩訶薩而常觀行，入六道現無量身現無量口訶薩而常觀行，入六道現無量身現無量口現無量意說無量法門，而能轉魔界入佛界、現無量意說無量法門，而能轉魔界入佛界、轉佛界入魔界，復轉外道一切執見入諸佛轉佛界入魔界，復轉外道一切執見入諸佛如來正見、轉諸佛見入一切外道見，復見如來正見、轉諸佛見入一切外道見，復見佛性轉入眾生性、見眾生性轉入佛性。其聖佛性轉入眾生性、見眾生性轉入佛性。
其聖智性，光光光照慧慧慧照，明焰明焰照寂聖智性，光光光照慧慧慧照，明焰明焰照寂聖性，不壞金剛功德，十力、十八不共行法、解脫性，不壞金剛功德，十力、十八不共行法、解脫涅槃，無為無相一道清淨。菩薩觀入有情界涅槃，無為無相一道清淨。菩薩觀入有情界救攝一切，而以一切有情眾生生生作父母救攝一切，而以一切有情眾生生生作父母兄弟，謂其說法盡一切劫而得道果。又現兄弟，謂其說法盡一切劫而得道果。
又現三世一切國土，謂一切眾生相視如父、恩念三世一切國土，謂一切眾生相視如父、恩念如母。亦於天魔外道，相視如父、愛及如母。如如母。亦於天魔外道，相視如父、愛及如母。
如是菩薩住此地中，從生死際起至金剛際，以是菩薩住此地中，從生死際起至金剛際，以一念心中而能轉入無量眾生界，亦現如是一念心中而能轉入無量眾生界，亦現如是事。爾時如來於華藏品中略說，如海一渧如事。爾時如來於華藏品中略說，如海一渧如一微塵許事，不可說不可說盡。如是說已，應一微塵許事，不可說不可說盡。
如是說已，應當次第而演說之。」十者觀照體性入佛界地。當次第而演說之。」十者觀照體性入佛界地。
毘盧遮那如來告言：「若聖子菩提薩埵摩訶毘盧遮那如來告言：「若聖子菩提薩埵摩訶薩埵修證毘盧世尊五聖智華光王三昧海薩埵修證毘盧世尊五聖智華光王三昧海同一聖性金剛三密三摩地微細堅密幽祕般同一聖性金剛三密三摩地微細堅密幽祕般若智者，入金剛慧性，證千百億三昧，入佛界若智者，入金剛慧性，證千百億三昧，入佛界體性金剛三摩地，而同一切諸佛如來金剛體性金剛三摩地，而同一切諸佛如來金剛
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