遊歷十方一切諸佛法性淨土微塵數佛剎世遊歷十方一切諸佛法性淨土微塵數佛剎世界。一一世界中化現無量法身無量色身，現界。一一世界中化現無量法身無量色身，現形教化一切有情眾生，皆悉安樂速登佛果。形教化一切有情眾生，皆悉安樂速登佛果。
如來祕教無上菩提，於天花光明品中說如如來祕教無上菩提，於天花光明品中說如是法教。是故如來說已，應當次第而演說之。」是法教。是故如來說已，應當次第而演說之。」
三者體性光明地。毘盧遮那如來告言：「若聖三者體性光明地。毘盧遮那如來告言：「若聖子菩提薩埵摩訶薩埵修學毘盧遮那如來子菩提薩埵摩訶薩埵修學毘盧遮那如來五佛五智海藏金剛菩提三密三摩地觀者，五佛五智海藏金剛菩提三密三摩地觀者，入光明體性地真際法界三昧，於一切聖行入光明體性地真際法界三昧，於一切聖行法教，自利利他廣行菩薩行。以三昧力聖性法教，自利利他廣行菩薩行。
以三昧力聖性解了智，知三世一切諸佛法門十二部經義解了智，知三世一切諸佛法門十二部經義理法品名句味句、重誦、記別、直語偈、不請說、理法品名句味句、重誦、記別、直語偈、不請說、律儀戒、譬喻、佛界昔事、方正、未曾有談說、是律儀戒、譬喻、佛界昔事、方正、未曾有談說、是法體性名一義別。是名味句中，說一切有為法體性名一義別。是名味句中，說一切有為法分分受生，初入識胎，四大增長色心名六法分分受生，初入識胎，四大增長色心名六住地。於根中起實覺，未別苦樂名觸。識又覺住地。
於根中起實覺，未別苦樂名觸。識又覺苦樂識，名三受。連連連覺，著受苦苦，苦識無苦樂識，名三受。
連連連覺，著受苦苦，苦識無窮，以欲我見取善惡有識，初名生識，終名死窮，以欲我見取善惡有識，初名生識，終名死識。是名十品現在苦苦苦因緣果。觀是行相識。是名十品現在苦苦苦因緣果。
觀是行相中道，我久已離故。菩薩久已修念寂照，見無中道，我久已離故。菩薩久已修念寂照，見無自體性，入光明三昧神通自在，總持辯才心心自體性，入光明三昧神通自在，總持辯才心心行空，而十方佛土中現劫化轉，轉化百劫千行空，而十方佛土中現劫化轉，轉化百劫千劫。於國土中長養神道，通達聖性禮敬如來，劫。
於國土中長養神道，通達聖性禮敬如來，於佛世尊前諮受法言。復現於一切六道身，於佛世尊前諮受法言。復現於一切六道身，一音中說無量法品，而救度有情一切眾生，一音中說無量法品，而救度有情一切眾生，各自分分得聞心中所欲之法，苦空無常無各自分分得聞心中所欲之法，苦空無常無我一諦之音。國土不同身心別化，是名妙華我一諦之音。
國土不同身心別化，是名妙華光明地中如來略開一毛頭許法。如是法品光明地中如來略開一毛頭許法。如是法品解觀法門，金剛千海藏三昧佛三摩地品說解觀法門，金剛千海藏三昧佛三摩地品說
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