觀自在菩薩怛嚩多唎隨心陀羅尼經卷 1 · 大正藏 0467c

切諍競處皆悉得勝。切qiè諍zhèng競jìng處chǔ皆jiē悉xī得dé勝shèng。「又法失物不知去處，燒香志心誦呪七遍，臥「又yòu法fǎ失shī物wù不bù知zhī去qù處chǔ，燒shāo香xiāng志zhì心xīn誦sòng呪zhòu七qī遍biàn，臥wò去勿共人語。即於夢中神來，具說其人姓名，去qù勿wù共gòng人rén語yǔ。

即jí於wū夢mèng中zhōng神shén來lái，具jù說shuō其qí人rén姓xìng名míng，亦見其人形狀，即知物處，不得道說。亦yì見jiàn其qí人rén形xíng狀zhuàng，即jí知zhī物wù處chǔ，不bù得dé道dào說shuō。「又法呪菖蒲七遍鼻嗅之，不睡少眠。「又yòu法fǎ呪zhòu菖chāng蒲pú七qī遍biàn鼻bí嗅xiù之zhī，不bù睡shuì少shǎo眠mián。

「又法若患蠱毒，呪水七遍飲之即得除差。「又yòu法fǎ若ruò患huàn蠱gǔ毒dú，呪zhòu水shuǐ七qī遍biàn飲yǐn之zhī即jí得dé除chú差chà。「又法呪水七遍，一切病者服之，食飲亦然，萬「又yòu法fǎ呪zhòu水shuǐ七qī遍biàn，一yī切qiè病bìng者zhě服fú之zhī，食shí飲yǐn亦yì然rán，萬wàn病悉得除差。病bìng悉xī得dé除chú差chà。

「又法若有人欲害己者，取鑌鐵刀子呪一百「又yòu法fǎ若ruò有yǒu人rén欲yù害hài己jǐ者zhě，取qǔ鑌bīn鐵tiě刀dāo子zǐ呪zhòu一yī百bǎi八遍，斫彼惡人，行路不能為害。八bā遍biàn，斫zhuó彼bǐ惡è人rén，行xíng路lù不bù能néng為wéi害hài。「又法欲求錢財者，黑月十四日十五日二日「又yòu法fǎ欲yù求qiú錢qián財cái者zhě，黑hēi月yuè十shí四sì日rì十shí五wǔ日rì二èr日rì之中，日日別三時，取烏麻、粳米華二種，火之zhī中zhōng，日rì日rì別bié三sān時shí，取qǔ烏wū麻má、粳jīng米mǐ華huá二èr種zhǒng，火huǒ中燒之一千八遍，一遍一燒，即得財寶如意。中zhōng燒shāo之zhī一yī千qiān八bā遍biàn，一yī遍biàn一yī燒shāo，即jí得dé財cái寶bǎo如rú意yì。

「又法若人相瞋，取烏麻滓與粳米糠相和燒「又yòu法fǎ若ruò人rén相xiāng瞋chēn，取qǔ烏wū麻má滓zǐ與yǔ粳jīng米mǐ糠kāng相xiāng和hé燒shāo呪之，一呪一燒滿一千八遍，即皆歡喜。呪zhòu之zhī，一yī呪zhòu一yī燒shāo滿mǎn一yī千qiān八bā遍biàn，即jí皆jiē歡huān喜xǐ。「又法呪白鴿糞三七遍，用塗枷鎖，自然解脫。「又yòu法fǎ呪zhòu白bái鴿gē糞fèn三sān七qī遍biàn，用yòng塗tú枷jiā鎖suǒ，自zì然rán解jiě脫tuō。

「又法若人惡心，於室中淨澡浴，取酒一斗呪「又yòu法fǎ若ruò人rén惡è心xīn，於wū室shì中zhōng淨jìng澡zǎo浴yù，取qǔ酒jiǔ一yī斗dǒu呪zhòu三七遍，即召惡人隨意。更呪一百八遍，其人三sān七qī遍biàn，即jí召zhào惡è人rén隨suí意yì。更gèng呪zhòu一yī百bǎi八bā遍biàn，其qí人rén聞酒氣即自然醉。聞wén酒jiǔ氣qì即jí自zì然rán醉zuì。

「又法有諸惡人來者，取土呪七遍繞床圍之，「又yòu法fǎ有yǒu諸zhū惡è人rén來lái者zhě，取qǔ土tǔ呪zhòu七qī遍biàn繞rào床chuáng圍wéi之zhī，亦不能加害，亦能免一切蚊子。亦yì不bù能néng加jiā害hài，亦yì能néng免miǎn一yī切qiè蚊wén子zǐ。「又法呪水，散四方結界，心住其中，一切諸惡「又yòu法fǎ呪zhòu水shuǐ，散sàn四sì方fāng結jié界jiè，心xīn住zhù其qí中zhōng，一yī切qiè諸zhū惡è並不能為害。並bìng不bù能néng為wéi害hài。

「又法若為官府及怨家惡人瞋怒，口含嚼菖「又yòu法fǎ若ruò為wéi官guān府fǔ及jí怨yuàn家jiā惡è人rén瞋chēn怒nù，口kǒu含hán嚼jiáo菖chāng蒲根，心中誦呪，當怒誦之即止。凡誦呪，或對蒲pú根gēn，心xīn中zhōng誦sòng呪zhòu，當dāng怒nù誦sòng之zhī即jí止zhǐ。凡fán誦sòng呪zhòu，或huò對duì天或陰誦之，任意用力，皆瞋色勵氣急誦之，天tiān或huò陰yīn誦sòng之zhī，任rèn意yì用yòng力lì，皆jiē瞋chēn色sè勵lì氣qì急jí誦sòng之zhī，所為皆驗。所suǒ為wéi皆jiē驗yàn。

「又法若有惡人、急性人、諸惡貴人伺求者，於「又yòu法fǎ若ruò有yǒu惡è人rén、急jí性xìng人rén、諸zhū惡è貴guì人rén伺sì求qiú者zhě，於wū淨室中澡浴清淨，呪土七遍向四方散，則一淨jìng室shì中zhōng澡zǎo浴yù清qīng淨jìng，呪zhòu土tǔ七qī遍biàn向xiàng四sì方fāng散sàn，則zé一yī