觀自在菩薩如意輪瑜伽卷 1 · 大正藏 0211a

間錯殊勝色，入於瑜岐口，間jiàn錯cuò殊shū勝shèng色sè，入rù於wū瑜yú岐qí口kǒu，列心月輪中，瑩如紅頗黎，列liè心xīn月yuè輪lún中zhōng，瑩yíng如rú紅hóng頗pō黎lí，一一諦思惟，順理隨覺悟，一yī一yī諦dì思sī惟wéi，順shùn理lǐ隨suí覺jué悟wù，住定而修習，入於阿字門。住zhù定dìng而ér修xiū習xí，入rù於wū阿ā字zì門mén。即入輪字觀，皆遍觀諸字，即jí入rù輪lún字zì觀guān，皆jiē遍biàn觀guān諸zhū字zì，此名三昧念，獲智及解脫。此cǐ名míng三sān昧mèi念niàn，獲huò智zhì及jí解jiě脫tuō。

由此相應故，不久成種智，由yóu此cǐ相xiāng應yīng故gù，不bù久jiǔ成chéng種zhǒng智zhì，若常聲順念，最勝妙奇特。若ruò常cháng聲shēng順shùn念niàn，最zuì勝shèng妙miào奇qí特tè。住於本尊觀，不應急躁心，住zhù於wū本běn尊zūn觀guān，不bù應yīng急jí躁zào心xīn，不高亦不下，不緩亦不急。不bù高gāo亦yì不bù下xià，不bù緩huǎn亦yì不bù急jí。

智者離分別，及諸妄想心，智zhì者zhě離lí分fēn別bié，及jí諸zhū妄wàng想xiǎng心xīn，若誦洛叉遍，所求皆悉地。若ruò誦sòng洛luò叉chā遍biàn，所suǒ求qiú皆jiē悉xī地dì。二手持念珠，頗胝與蓮子，二èr手shǒu持chí念niàn珠zhū，頗pō胝zhī與yǔ蓮lián子zǐ，螺珠及餘寶，無瑕光好者。螺luó珠zhū及jí餘yú寶bǎo，無wú瑕xiá光guāng好hǎo者zhě。

當穿一百八，一一誦七遍，當dāng穿chuān一yī百bǎi八bā，一yī一yī誦sòng七qī遍biàn，心及心中心，或毘俱多羅。心xīn及jí心xīn中zhōng心xīn，或huò毘pí俱jù多duō羅luó。作此法加持，穿貫珠鬘已，作zuò此cǐ法fǎ加jiā持chí，穿chuān貫guàn珠zhū鬘mán已yǐ，當心一一度，與莎訶齊聲。當dāng心xīn一yī一yī度dù，與yǔ莎shā訶hē齊qí聲shēng。

一千與百八，隨力而念誦，一yī千qiān與yǔ百bǎi八bā，隨suí力lì而ér念niàn誦sòng，四時或三時，此法後夜勝，四sì時shí或huò三sān時shí，此cǐ法fǎ後hòu夜yè勝shèng，如意輪經中，本教佛所說。如rú意yì輪lún經jīng中zhōng，本běn教jiào佛fó所suǒ說shuō。若如是修習，現世證初地，若ruò如rú是shì修xiū習xí，現xiàn世shì證zhèng初chū地dì，過此十六生，成無上菩提，過guò此cǐ十shí六liù生shēng，成chéng無wú上shàng菩pú提tí，何況世悉地，現生不如意？何hé況kuàng世shì悉xī地dì，現xiàn生shēng不bù如rú意yì？

隨力念誦已，重結三昧耶，隨suí力lì念niàn誦sòng已yǐ，重zhòng結jié三sān昧mèi耶yē，復為八供養，發遣密言主。復fù為wéi八bā供gòng養yǎng，發fā遣qiǎn密mì言yán主zhǔ。二羽堅固縛，忍願蓮葉形，二èr羽yǔ堅jiān固gù縛fù，忍rěn願yuàn蓮lián葉yè形xíng，從心至面散，頂上合花掌，從cóng心xīn至zhì面miàn散sàn，頂dǐng上shàng合hé花huā掌zhǎng，想尊虛空中，復道還宮去。想xiǎng尊zūn虛xū空kōng中zhōng，復fù道dào還huán宮gōng去qù。