菩提場所說一字頂輪王經卷 2 · 大正藏 0205a

獲得於增益；毒藥、羅蘖𠼝，獲huò得dé於wū增zēng益yì；毒dú藥yào、羅luó蘖niè𠼝，相和而護摩，壞亂佛教者，相xiāng和hé而ér護hù摩mó，壞huài亂luàn佛fó教jiào者zhě，悉皆令除滅；尾臘嚩樹木、悉xī皆jiē令lìng除chú滅miè；

尾wěi臘là嚩pó樹shù木mù、無憂及白秦、波羅奢菩提、無wú憂yōu及jí白bái秦qín、波bō羅luó奢shē菩pú提tí、及以白膠木，增益諸護摩，及jí以yǐ白bái膠jiāo木mù，增zēng益yì諸zhū護hù摩mó，用如是等木；尼瞿陀優曇、用yòng如rú是shì等děng木mù；尼ní瞿qú陀tuó優yōu曇tán、阿說他乳木、活兒子等木，阿ā說shuō他tā乳rǔ木mù、活huó兒ér子zǐ等děng木mù，若作息災法，用為護摩柴；若ruò作zuò息xī災zāi法fǎ，用yòng為wéi護hù摩mó柴chái；

佉陀羅木槵、及迦羅迦木、佉qū陀tuó羅luó木mù槵huàn、及jí迦jiā羅luó迦jiā木mù、迦羅尾羅木，如是等諸木，迦jiā羅luó尾wěi羅luó木mù，如rú是shì等děng諸zhū木mù，調伏相憎用。面應向南坐，調diào伏fú相xiāng憎zēng用yòng。面miàn應yīng向xiàng南nán坐zuò，稱『吽』字而燒，意思而口稱，稱chēng『吽hōng』字zì而ér燒shāo，意yì思sī而ér口kǒu稱chēng，應作調伏法；面對於北方，應yīng作zuò調diào伏fú法fǎ；

面miàn對duì於wū北běi方fāng，於真言句中，加『娑嚩訶』誦，於wū真zhēn言yán句jù中zhōng，加jiā『娑suō嚩pó訶hē』誦sòng，即成於息災，諸佛頂應修；即jí成chéng於wū息xī災zāi，諸zhū佛fó頂dǐng應yīng修xiū；面向東而坐，護摩作增益。面miàn向xiàng東dōng而ér坐zuò，護hù摩mó作zuò增zēng益yì。

結跏為息災，吉祥坐增益，結jié跏jiā為wéi息xī災zāi，吉jí祥xiáng坐zuò增zēng益yì，蹲踞作調伏。除害故護摩，蹲dūn踞jù作zuò調diào伏fú。除chú害hài故gù護hù摩mó，名為調伏事；遮止諸障故，名míng為wéi調diào伏fú事shì；

遮zhē止zhǐ諸zhū障zhàng故gù，名為於息災；成就隨意故，名míng為wéi於wū息xī災zāi；成chéng就jiù隨suí意yì故gù，是名為增益。如是一切處，是shì名míng為wéi增zēng益yì。

如rú是shì一yī切qiè處chǔ，善思而修行。憎嫉佛教者，善shàn思sī而ér修xiū行xíng。憎zēng嫉jí佛fó教jiào者zhě，令其遠離故，是名相憎法。令lìng其qí遠yuǎn離lí故gù，是shì名míng相xiāng憎zēng法fǎ。

清淨持誦者，不應長爪髮；清qīng淨jìng持chí誦sòng者zhě，不bù應yīng長cháng爪zhuǎ髮fà；在家淨行人，髮長不為過。在zài家jiā淨jìng行xíng人rén，髮fà長cháng不bù為wéi過guò。

護摩念誦時，皆有所妨礙，護hù摩mó念niàn誦sòng時shí，皆jiē有yǒu所suǒ妨fáng礙ài，貪事梳洗功，虛過於時分；貪tān事shì梳shū洗xǐ功gōng，虛xū過guò於wū時shí分fēn；供養聖眾時，甲中停垢穢、供gòng養yǎng聖shèng眾zhòng時shí，甲jiǎ中zhōng停tíng垢gòu穢huì、頭髮生蟣虱，能生諸罪愆。頭tóu髮fà生shēng蟣jǐ虱shī，能néng生shēng諸zhū罪zuì愆qiān。