菩提場所說一字頂輪王經卷 2 · 大正藏 0202a

「此澡灑真言，通用如來部，「此cǐ澡zǎo灑sǎ真zhēn言yán，通tōng用yòng如rú來lái部bù，即往念誦室，住定不放逸。即jí往wǎng念niàn誦sòng室shì，住zhù定dìng不bù放fàng逸yì。當於身前觀，三尺之量地，當dāng於wū身shēn前qián觀guān，三sān尺chǐ之zhī量liáng地dì，悲愍心相應，兼與慧而俱。悲bēi愍mǐn心xīn相xiāng應yīng，兼jiān與yǔ慧huì而ér俱jù。

當往念誦室，應著清淨衣、當dāng往wǎng念niàn誦sòng室shì，應yīng著zhù清qīng淨jìng衣yī、奴俱羅芻麼，及與野麻衣。奴nú俱jù羅luó芻chú麼mó，及jí與yǔ野yě麻má衣yī。智者應念誦，依於教儀軌，智zhì者zhě應yīng念niàn誦sòng，依yī於wū教jiào儀yí軌guǐ，應誦淨真言。次用辦事明，應yīng誦sòng淨jìng真zhēn言yán。

次cì用yòng辦bàn事shì明míng，加持茅薦座，敷置於像前，加jiā持chí茅máo薦jiàn座zuò，敷fū置zhì於wū像xiàng前qián，應念誦本尊，次應迎聖眾。應yīng念niàn誦sòng本běn尊zūn，次cì應yīng迎yíng聖shèng眾zhòng。真言印相應，數觀本尊像，真zhēn言yán印yìn相xiāng應yīng，數shù觀guān本běn尊zūn像xiàng，即結蓮華印，以座而奉獻。即jí結jié蓮lián華huá印yìn，以yǐ座zuò而ér奉fèng獻xiàn。

諸佛持吉祥，佛足幖幟生；諸zhū佛fó持chí吉jí祥xiáng，佛fó足zú幖biāo幟zhì生shēng；諸菩薩蓮座，是座皆稱讚。諸zhū菩pú薩sà蓮lián座zuò，是shì座zuò皆jiē稱chēng讚zàn。

真言修行者，不應坐高床，真zhēn言yán修xiū行xíng者zhě，不bù應yīng坐zuò高gāo床chuáng，而觀本尊像，次應持念珠。而ér觀guān本běn尊zūn像xiàng，次cì應yīng持chí念niàn珠zhū。「穿珠真言曰：「穿chuān珠zhū真zhēn言yán曰yuē：「『唵阿納部諦微惹曳悉地悉馱囉梯娑嚩訶』「『唵ǎn阿ā納nà部bù諦dì微wēi惹rě曳yè悉xī地dì悉xī馱tuó囉luō梯tī娑suō嚩pó訶hē』「菩提子念珠，決定得成就，「菩pú提tí子zǐ念niàn珠zhū，決jué定dìng得dé成chéng就jiù，上、中、下悉地，通諸真言用。上shàng、中zhōng、下xià悉xī地dì，通tōng諸zhū真zhēn言yán用yòng。

金、銀等作珠，增益應用之，金jīn、銀yín等děng作zuò珠zhū，增zēng益yì應yīng用yòng之zhī，清淨頗胝迦，一切義成就。清qīng淨jìng頗pō胝zhī迦jiā，一yī切qiè義yì成chéng就jiù。童子線應穿，皆依具儀軌，童tóng子zǐ線xiàn應yīng穿chuān，皆jiē依yī具jù儀yí軌guǐ，當用自密語，以此作加持。當dāng用yòng自zì密mì語yǔ，以yǐ此cǐ作zuò加jiā持chí。

「加持珠真言曰：「加jiā持chí珠zhū真zhēn言yán曰yuē：「『曩謨薄誐嚩底悉地娑馱也娑馱也「『曩nǎng謨mó薄báo誐é嚩pó底dǐ悉xī地dì娑suō馱tuó也yě娑suō馱tuó也yě悉馱囉梯娑嚩訶』悉xī馱tuó囉luō梯tī娑suō嚩pó訶hē』「當以此真言，加持於念珠，「當dāng以yǐ此cǐ真zhēn言yán，加jiā持chí於wū念niàn珠zhū，