菩提場所說一字頂輪王經卷 2 · 大正藏 0204c

大悲心相應，出家及在家、大dà悲bēi心xīn相xiāng應yīng，出chū家jiā及jí在zài家jiā、持杖并梵志，皆懷悲愍意。持chí杖zhàng并bìng梵fàn志zhì，皆jiē懷huái悲bēi愍mǐn意yì。念誦者遊行，無侶常謹慎，念niàn誦sòng者zhě遊yóu行xíng，無wú侶lǚ常cháng謹jǐn慎shèn，是故常敬禮，諸佛之塔廟。是shì故gù常cháng敬jìng禮lǐ，諸zhū佛fó之zhī塔tǎ廟miào。

難成之真言，一切時等持，難nán成chéng之zhī真zhēn言yán，一yī切qiè時shí等děng持chí，常修三摩地，是人得自在。常cháng修xiū三sān摩mó地dì，是shì人rén得dé自zì在zài。種種調伏者，示現種種色，種zhǒng種zhǒng調diào伏fú者zhě，示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng色sè，是故常應作，念誦及護摩。是shì故gù常cháng應yīng作zuò，念niàn誦sòng及jí護hù摩mó。

塗拭并灑淨，作淨如先說，塗tú拭shì并bìng灑sǎ淨jìng，作zuò淨jìng如rú先xiān說shuō，後應作護身，灰芥結方隅。後hòu應yīng作zuò護hù身shēn，灰huī芥jiè結jié方fāng隅yú。以辦事真言，或用摧壞頂，以yǐ辦bàn事shì真zhēn言yán，或huò用yòng摧cuī壞huài頂dǐng，加持縷纏橛，應釘於四角。加jiā持chí縷lǚ纏chán橛jué，應yīng釘dīng於wū四sì角jiǎo。

護已應供養，智者即啟請，護hù已yǐ應yīng供gòng養yǎng，智zhì者zhě即jí啟qǐ請qǐng，一切諸聖眾，念誦護摩處。一yī切qiè諸zhū聖shèng眾zhòng，念niàn誦sòng護hù摩mó處chǔ。安置於座上，應作成就因，安ān置zhì於wū座zuò上shàng，應yīng作zuò成chéng就jiù因yīn，瞿摩土相和，智者用作壇。瞿qú摩mó土tǔ相xiāng和hé，智zhì者zhě用yòng作zuò壇tán。

於此壇輪中，說供養為儀，於wū此cǐ壇tán輪lún中zhōng，說shuō供gòng養yǎng為wéi儀yí，先為如來勝，依儀軌而獻。先xiān為wéi如rú來lái勝shèng，依yī儀yí軌guǐ而ér獻xiàn。次則輪王頂、其次諸佛頂，次cì則zé輪lún王wáng頂dǐng、其qí次cì諸zhū佛fó頂dǐng，次第而供養。次及觀自在、次cì第dì而ér供gòng養yǎng。

次cì及jí觀guān自zì在zài、自族并眷屬，及與金剛手，自zì族zú并bìng眷juàn屬shǔ，及jí與yǔ金jīn剛gāng手shǒu，所獻同佛頂，所獻香華等，所suǒ獻xiàn同tóng佛fó頂dǐng，所suǒ獻xiàn香xiāng華huá等děng，亦同於部類。如是為三部，亦yì同tóng於wū部bù類lèi。如rú是shì為wéi三sān部bù，而作供養儀，以此常警覺。而ér作zuò供gòng養yǎng儀yí，以yǐ此cǐ常cháng警jǐng覺jué。

及一切世天，愚癡作是言：及jí一yī切qiè世shì天tiān，愚yú癡chī作zuò是shì言yán：『一切真言人，悉皆是妄作。』『一yī切qiè真zhēn言yán人rén，悉xī皆jiē是shì妄wàng作zuò。』若不說儀軌，則墮於毀謗。若ruò不bù說shuō儀yí軌guǐ，則zé墮duò於wū毀huǐ謗bàng。

油麻、白芥子，而作於護摩，油yóu麻má、白bái芥jiè子zǐ，而ér作zuò於wū護hù摩mó，能成敬愛事；燒油麻、粳米，能néng成chéng敬jìng愛ài事shì；燒shāo油yóu麻má、粳jīng米mǐ，