菩提場所說一字頂輪王經卷 2 · 大正藏 0202b

應誦於七遍，持於二掌中，應yīng誦sòng於wū七qī遍biàn，持chí於wū二èr掌zhǎng中zhōng，坐於茅薦上，求成一切義。坐zuò於wū茅máo薦jiàn上shàng，求qiú成chéng一yī切qiè義yì。吉祥密嚩樹、白檀及天木，吉jí祥xiáng密mì嚩pó樹shù、白bái檀tán及jí天tiān木mù，如是等樹類，念珠增益勝，如rú是shì等děng樹shù類lèi，念niàn珠zhū增zēng益yì勝shèng，念誦護摩時，應用如是珠。念niàn誦sòng護hù摩mó時shí，應yīng用yòng如rú是shì珠zhū。

佉陀羅木樹，末度俱那衛，佉qū陀tuó羅luó木mù樹shù，末mò度dù俱jù那nà衛wèi，用此木為珠，而作調伏法；用yòng此cǐ木mù為wéi珠zhū，而ér作zuò調diào伏fú法fǎ；亦用此樹木，而作於床座。亦yì用yòng此cǐ樹shù木mù，而ér作zuò於wū床chuáng座zuò。

若木不能得，取葉離諸蟲，若ruò木mù不bù能néng得dé，取qǔ葉yè離lí諸zhū蟲chóng，坐臥而藉之、及灌頂處坐。坐zuò臥wò而ér藉jiè之zhī、及jí灌guàn頂dǐng處chǔ坐zuò。燒瞿摩夷灰，濾水用洗淨，燒shāo瞿qú摩mó夷yí灰huī，濾lǜ水shuǐ用yòng洗xǐ淨jìng，密絹為濾羅，審觀濾漉水。密mì絹juàn為wéi濾lǜ羅luó，審shěn觀guān濾lǜ漉lù水shuǐ。

依法持密言，若不得成就，依yī法fǎ持chí密mì言yán，若ruò不bù得dé成chéng就jiù，應用頂輪王，加持必成就。應yīng用yòng頂dǐng輪lún王wáng，加jiā持chí必bì成chéng就jiù。復用心隨心，相共而和誦；復fù用yòng心xīn隨suí心xīn，相xiāng共gòng而ér和hé誦sòng；

若如是不成，用佛眼真言，若ruò如rú是shì不bù成chéng，用yòng佛fó眼yǎn真zhēn言yán，相和而誦之。世尊佛眼明，相xiāng和hé而ér誦sòng之zhī。世shì尊zūn佛fó眼yǎn明míng，一切佛所說，先佛亦稱讚，一yī切qiè佛fó所suǒ說shuō，先xiān佛fó亦yì稱chēng讚zàn，我今而宣說。求成佛頂者，我wǒ今jīn而ér宣xuān說shuō。

求qiú成chéng佛fó頂dǐng者zhě，應當而誦持，與彼相和誦，應yīng當dāng而ér誦sòng持chí，與yǔ彼bǐ相xiāng和hé誦sòng，不久疾成就；設作五無間，不bù久jiǔ疾jí成chéng就jiù；設shè作zuò五wǔ無wú間jiàn，不久亦得成。若無有畫像，不bù久jiǔ亦yì得dé成chéng。

若ruò無wú有yǒu畫huà像xiàng，運心作觀行，諸佛所稱讚，運yùn心xīn作zuò觀guān行xíng，諸zhū佛fó所suǒ稱chēng讚zàn，即結禮佛掌，觀行誦此明。即jí結jié禮lǐ佛fó掌zhǎng，觀guān行xíng誦sòng此cǐ明míng。「真言曰：「真zhēn言yán曰yuē：「『曩謨囉怛曩怛囉夜也阿左羅尾「『曩nǎng謨mó囉luō怛dá曩nǎng怛dá囉luō夜yè也yě阿ā左zuǒ羅luó尾wěi㘑娑嚩訶』㘑娑suō嚩pó訶hē』「則結大印，想於彼印上，以無量寶所成山。於「則zé結jié大dà印yìn，想xiǎng於wū彼bǐ印yìn上shàng，以yǐ無wú量liáng寶bǎo所suǒ成chéng山shān。

於wū山上想七寶所成蓮華，其華無量千萬葉，其山shān上shàng想xiǎng七qī寶bǎo所suǒ成chéng蓮lián華huá，其qí華huá無wú量liáng千qiān萬wàn葉yè，其qí