正念思惟是呪章句，發菩提心。若眾生於百正念思惟是呪章句，發菩提心。若眾生於百千佛所種諸善根，是說呪者為是等故於閻千佛所種諸善根，是說呪者為是等故於閻浮提廣宣流布是妙經典，令不斷絕。是諸眾浮提廣宣流布是妙經典，令不斷絕。
是諸眾生聽是呪已，於未來世無量百千那由他劫生聽是呪已，於未來世無量百千那由他劫當在天上人中受樂，值是諸佛，速成阿耨當在天上人中受樂，值是諸佛，速成阿耨多羅三藐三菩提，三惡道苦悉畢無餘。「世尊！多羅三藐三菩提，三惡道苦悉畢無餘。「世尊！
我已於過去寶華功德海瑠璃金山照明如來、我已於過去寶華功德海瑠璃金山照明如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊所種諸善根，是故我今隨夫、天人師、佛、世尊所種諸善根，是故我今隨所念方隨所至方，悉令無量百千眾生受諸所念方隨所至方，悉令無量百千眾生受諸快樂，若衣服、飲食、資生之具、金、銀、七寶、真珠、快樂，若衣服、飲食、資生之具、金、銀、七寶、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、璧玉、珂貝悉無所乏。「若有琉璃、珊瑚、琥珀、璧玉、珂貝悉無所乏。
「若有人能稱金光明微妙神呪，為我供養諸佛世人能稱金光明微妙神呪，為我供養諸佛世尊，三稱我名燒香供養，供養已，別以花香尊，三稱我名燒香供養，供養已，別以花香種種美味供施於我，灑散諸方，當知是人即種種美味供施於我，灑散諸方，當知是人即能集聚資財寶物。以是因緣，增長地味，能令能集聚資財寶物。以是因緣，增長地味，能令諸天悉得歡喜，所種穀米、牙莖、枝葉、果實滋諸天悉得歡喜，所種穀米、牙莖、枝葉、果實滋茂，樹神歡喜，出生無量種種諸物。我時慈茂，樹神歡喜，出生無量種種諸物。
我時慈念諸眾生故，多與資生所須之物。「世尊！於此念諸眾生故，多與資生所須之物。「世尊！
於此北方，毘沙門王有城名曰阿尼曼陀，其城有北方，毘沙門王有城名曰阿尼曼陀，其城有園名功德華光，於是園中有最勝園名曰園名功德華光，於是園中有最勝園名曰金幢，七寶極妙，此即是我常止住處。「若有欲金幢，七寶極妙，此即是我常止住處。「若有欲得財寶增長，是人當於自所住處應淨掃灑，得財寶增長，是人當於自所住處應淨掃灑，洒浴其身，著鮮白衣，妙香塗身，為我至心洒浴其身，著鮮白衣，妙香塗身，為我至心三稱彼佛寶華琉璃世尊名號，禮拜供養，燒三稱彼佛寶華琉璃世尊名號，禮拜供養，燒香散華。亦當三稱『金光明經』，至誠發願，別以香散華。
亦當三稱『金光明經』，至誠發願，別以香華、種種美味供施於我，散灑諸方。「爾時，當香華、種種美味供施於我，散灑諸方。「爾時，當說如是章句，作功德天身印，誦大身呪。二無說如是章句，作功德天身印，誦大身呪。
二無名指左右相鉤於掌中，二小指直竪，頭相離名指左右相鉤於掌中，二小指直竪，頭相離
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