水和泥，塗於地作壇。以五色土於壇之上作水和泥，塗於地作壇。以五色土於壇之上作鬼坐處，中心一座、北面二座、南面二座、東面鬼坐處，中心一座、北面二座、南面二座、東面二座、西面一座。於中心座上著於鬼王像，二座、西面一座。
於中心座上著於鬼王像，其餘六座總分著九十九鬼像。以諸香華及其餘六座總分著九十九鬼像。以諸香華及燈、七盞酥燈、諸飲食等種種供養，并取安悉燈、七盞酥燈、諸飲食等種種供養，并取安悉香和酥火燒用以供養。「呪師坐於西門，面向香和酥火燒用以供養。
「呪師坐於西門，面向東，誦摩利支呪七遍，以五種色線呪二十一東，誦摩利支呪七遍，以五種色線呪二十一遍。然後取壇中三面諸鬼像聚於中心鬼遍。然後取壇中三面諸鬼像聚於中心鬼王邊，一處著之，以其五色線總縛著彼百鬼王邊，一處著之，以其五色線總縛著彼百鬼像訖，取犢子糞一百八摶，一一火燒并呪。像訖，取犢子糞一百八摶，一一火燒并呪。
燒一一摶時一誦呪莎訶，於先唱云：『縛一切燒一一摶時一誦呪莎訶，於先唱云：『縛一切鬼。』然後云：『莎訶。』「如是，人人盡一百八摶竟，鬼。』然後云：『莎訶。』
「如是，人人盡一百八摶竟，然後別掘地深至人腰，作孔，將彼所縛諸鬼然後別掘地深至人腰，作孔，將彼所縛諸鬼像并壇飲食著於孔中，以諸香華種種飲像并壇飲食著於孔中，以諸香華種種飲食供養彼鬼，然後以土塞於孔上，平地，後永食供養彼鬼，然後以土塞於孔上，平地，後永不出。「若呪師業病臨死之時，心中作放，彼鬼不出。「若呪師業病臨死之時，心中作放，彼鬼得脫。若作此法，即得摩利支來，速疾大驗。得脫。
若作此法，即得摩利支來，速疾大驗。「復次，於前水壇誦呪了，不共人語，即入房內「復次，於前水壇誦呪了，不共人語，即入房內臥。或於夜中得異境界，勿向人說，惟師弟臥。
或於夜中得異境界，勿向人說，惟師弟子二人評論善惡；滿十萬遍後若無境界，取子二人評論善惡；滿十萬遍後若無境界，取稻穀華和胡麻，燒如前法；亦無境界，更不須稻穀華和胡麻，燒如前法；
亦無境界，更不須飲食，惟散華誦呪，每至八日、十五日、二十三飲食，惟散華誦呪，每至八日、十五日、二十三日隨呪師所食奉上，連續誦呪，自責懺悔，必日隨呪師所食奉上，連續誦呪，自責懺悔，必得如願。從初三七日後，一七日一度試呪力，得如願。從初三七日後，一七日一度試呪力，方知漸進。方知漸進。
「又法，一生之中，日日惟食粳米乳粥，數數誦「又法，一生之中，日日惟食粳米乳粥，數數誦呪，得大聰明，四姓之中婆羅門大愛念；若火呪，得大聰明，四姓之中婆羅門大愛念；若火燒酥酪乳者，剎利愛念；若火燒大麥酪乳燒酥酪乳者，剎利愛念；
若火燒大麥酪乳者，毘舍愛念；若火燒胡麻滓者，首陀愛念。者，毘舍愛念；若火燒胡麻滓者，首陀愛念。
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