「又法，取具嚧陀木一千八段，一各呪已，「又法，取具嚧陀木一千八段，一各呪已，呪一遍火中燒盡，一切鳩盤荼、藥叉等鬼神呪一遍火中燒盡，一切鳩盤荼、藥叉等鬼神皆悉歡喜。皆悉歡喜。「又法，若火燒冬瓜少少，一千八遍并呪者，一「又法，若火燒冬瓜少少，一千八遍并呪者，一切魍魎皆悉歡喜。切魍魎皆悉歡喜。
「又法，若取塚墓之樹木一千八段與胡麻相「又法，若取塚墓之樹木一千八段與胡麻相和，火燒一千八遍并呪者，一切大惡鬼神歡和，火燒一千八遍并呪者，一切大惡鬼神歡喜。喜。「又法，若取菩提樹枝一千八段，一一塗酥，火「又法，若取菩提樹枝一千八段，一一塗酥，火燒一千八遍并呪者，四大天王歡喜愛念。「又燒一千八遍并呪者，四大天王歡喜愛念。
「又法，若癲病者，呪師取一切五穀相和，以手法，若癲病者，呪師取一切五穀相和，以手掬取，呪之火燒，如是一千八遍者，鬼神歡喜，掬取，呪之火燒，如是一千八遍者，鬼神歡喜，即得治病。即得治病。「又法，若取安悉香擣之為丸，塗酥，火燒一千「又法，若取安悉香擣之為丸，塗酥，火燒一千八遍并呪者，摩醯首羅及傍邊天一切歡喜。八遍并呪者，摩醯首羅及傍邊天一切歡喜。
「若依前法，作水壇種種供養，壇中心著佛像「若依前法，作水壇種種供養，壇中心著佛像或佛舍利，取囉迦沙彌陀木三千八或佛舍利，取囉迦沙彌陀木三千八段，與酪酥蜜中塗之，一一火燒，各一段一段，與酪酥蜜中塗之，一一火燒，各一段一呪，如是盡三千八段。作此法者，滅除行者五呪，如是盡三千八段。作此法者，滅除行者五逆四重罪而得清淨，亦得呪驗。「又法，若行逆四重罪而得清淨，亦得呪驗。
「又法，若行者依前法作水壇等，從白月八日至十五日，者依前法作水壇等，從白月八日至十五日，日日取紫橿木一千八段，一一塗酥并呪火日日取紫橿木一千八段，一一塗酥并呪火燒者，摩利支天即來入道場，遂其所願。行者燒者，摩利支天即來入道場，遂其所願。行者眼見摩利支身，得大靈驗；若其不來，要心懺眼見摩利支身，得大靈驗；
若其不來，要心懺悔，渴仰於摩利支天，一日不食，作種種供養悔，渴仰於摩利支天，一日不食，作種種供養者，必來現身，得摩利支種種大驗。「又法，若欲者，必來現身，得摩利支種種大驗。「又法，若欲得錢財者，黑月十四日至十五日兩日之中，得錢財者，黑月十四日至十五日兩日之中，日別三時取胡麻、粳米、稻穀華三種火燒并日別三時取胡麻、粳米、稻穀華三種火燒并呪一百八遍者，即得錢財，稱心如意。呪一百八遍者，即得錢財，稱心如意。
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