布施歡喜，願滅諸罪。』呪師答云：『異常殊妙，端布施歡喜，願滅諸罪。』呪師答云：『異常殊妙，端嚴如法，分相具足，最上無比。實生慚愧，願除嚴如法，分相具足，最上無比。
實生慚愧，願除匠者三業宿障，生生世世與佛因緣、法會相匠者三業宿障，生生世世與佛因緣、法會相值。』語已，匠更禮拜發願，燒香合掌，請取舍值。』語已，匠更禮拜發願，燒香合掌，請取舍利。「呪師即起，繞壇三匝，至本坐處却住一利。
「呪師即起，繞壇三匝，至本坐處却住一面，啟告十方一切諸佛、般若、菩薩、金剛、天等面，啟告十方一切諸佛、般若、菩薩、金剛、天等。還作香花供養法事，悲泣雨淚，取龍腦。還作香花供養法事，悲泣雨淚，取龍腦香可一捻許內跋折囉腰間孔中，後取舍利香可一捻許內跋折囉腰間孔中，後取舍利內跋忻囉腰孔中訖，更作香花法事供養。供內跋忻囉腰孔中訖，更作香花法事供養。
供養畢已，還將杵起，右繞道場至其匠所，跪養畢已，還將杵起，右繞道場至其匠所，跪地受與匠者。「匠者至心珍重、燒香、供養、禮拜地受與匠者。「匠者至心珍重、燒香、供養、禮拜已，即以兩手捧跋折囉，閉其孔至到牢密。釘已，即以兩手捧跋折囉，閉其孔至到牢密。
釘閉事訖，還以兩手捧授呪師。呪師禮拜受取閉事訖，還以兩手捧授呪師。呪師禮拜受取而起，匠者更禮三拜，捧舍利函，心口發願而起，匠者更禮三拜，捧舍利函，心口發願。行者手棒舍利寶函，右繞道場，行道三。
行者手棒舍利寶函，右繞道場，行道三匝，還至本處，以諸香華及作印法更供養匝，還至本處，以諸香華及作印法更供養訖，遣匠出去。「於後復將舍利寶函還至道場，訖，遣匠出去。「於後復將舍利寶函還至道場，自候相貌至夜，壇中然三七燈，任意安置，自候相貌至夜，壇中然三七燈，任意安置，及著餅果、種種香花供養。事竟，於壇西面結及著餅果、種種香花供養。
事竟，於壇西面結加趺坐。呪師右手把跋折囉，左手掐珠，惟加趺坐。呪師右手把跋折囉，左手掐珠，惟須盡力至心誦呪，限至現於三種光相。何為須盡力至心誦呪，限至現於三種光相。
何為三相？一者、其跋折囉自然而暖，二者、煙出，三三相？一者、其跋折囉自然而暖，二者、煙出，三者、放大光明。若煖相現，持杵行者自然感者、放大光明。
若煖相現，持杵行者自然感得一切藥叉、羅剎、及諸人等皆悉同心恭敬如得一切藥叉、羅剎、及諸人等皆悉同心恭敬如佛；若煙相現，持杵行者自然感得所去之佛；若煙相現，持杵行者自然感得所去之處一無障礙，又無病苦；若放光相現，感得處一無障礙，又無病苦；
若放光相現，感得一切呪神自在擁護行者，行者常為一切天一切呪神自在擁護行者，行者常為一切天龍八部、鬼神、人非人等皆悉恭敬，仍於一切龍八部、鬼神、人非人等皆悉恭敬，仍於一切諸眾生類六分之中稱於無比，自佛已下。諸眾生類六分之中稱於無比，自佛已下。
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