自在無礙，法應如是。「若善男子、善女人等受自在無礙，法應如是。「若善男子、善女人等受持讀誦是神呪者，日夜精勤香湯洒浴，著持讀誦是神呪者，日夜精勤香湯洒浴，著新淨衣，持諸禁戒，如法誦滿十萬遍已，就清新淨衣，持諸禁戒，如法誦滿十萬遍已，就清淨處如法治地。治地之法如餘壇說，團圓掘淨處如法治地。
治地之法如餘壇說，團圓掘去數丈之地，更以淨土填築令平，若高出基去數丈之地，更以淨土填築令平，若高出基最為第一。平治地竟，以淨牛糞和檀香湯以最為第一。平治地竟，以淨牛糞和檀香湯以手掌摩，隨日而轉。摩地已竟，地上布置千燈，手掌摩，隨日而轉。
摩地已竟，地上布置千燈，道場上方、四方皆以種種雜寶莊嚴，懸繒幡道場上方、四方皆以種種雜寶莊嚴，懸繒幡蓋，寶網交絡。「其地面上以五色粉周匝間布，蓋，寶網交絡。「其地面上以五色粉周匝間布，作七重院，各開四門，其七重院狀如此地水作七重院，各開四門，其七重院狀如此地水磑風輪。院院各有眾多隔子，一一隔道各作磑風輪。
院院各有眾多隔子，一一隔道各作寶階砌地之相，其地中央作寶蓮華輪座之寶階砌地之相，其地中央作寶蓮華輪座之相，是即名為下方莊嚴。一一隔道兩頭著燈，相，是即名為下方莊嚴。一一隔道兩頭著燈，重重隔隔各別著燈，數滿千盞。布置燈竟，安重重隔隔各別著燈，數滿千盞。
布置燈竟，安置種種寶瓶、寶樹、香華等物。布置畢已，中央置種種寶瓶、寶樹、香華等物。布置畢已，中央座上著小床子，以錦繡等淨物敷之床上，安座上著小床子，以錦繡等淨物敷之床上，安置藥師佛像，仍用前印請為座主，結界辟除置藥師佛像，仍用前印請為座主，結界辟除三摩耶法如下金剛軍茶利法，然後安心三摩耶法如下金剛軍茶利法，然後安心燒種種香、散種種華、供養種種飲食華果，又燒種種香、散種種華、供養種種飲食華果，又燒酥蜜、胡麻人等而為供養。「若一日夜、三日、燒酥蜜、胡麻人等而為供養。
「若一日夜、三日、七日、若七七日，以晝兼夜誦呪數滿百千萬七日、若七七日，以晝兼夜誦呪數滿百千萬遍，所求從心，無量獲果，除不至心。法應如遍，所求從心，無量獲果，除不至心。法應如是，所有利益說不可盡，其餘功能具如經是，所有利益說不可盡，其餘功能具如經說。說。
26續驗灌頂印咒續驗灌頂印呪第二十六26續驗灌頂印咒續驗灌頂印呪第二十六「二大指屈於掌中，捻二無名指甲，無名指中「二大指屈於掌中，捻二無名指甲，無名指中節相背，二小指頭相拄，二中指直竪，頭相拄，節相背，二小指頭相拄，二中指直竪，頭相拄，二頭指屈，各捻中指背上節。呪曰：二頭指屈，各捻中指背上節。呪曰：「『唵步三末羅蘇摩鹽莎訶』「『唵步三末羅蘇摩鹽莎訶』
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