應知五藥。「其五寶者，謂瑚頗、金、銀、商佉、或珠應知五藥。「其五寶者，謂瑚頗、金、銀、商佉、或珠或寶，餘言一切寶者，應知五寶。「其幡竿者，端或寶，餘言一切寶者，應知五寶。
「其幡竿者，端直及長，各於八方去處不遠如法安置，東著直及長，各於八方去處不遠如法安置，東著白幡、東南紅幡、正南黑幡、西南烟色幡、西方白幡、東南紅幡、正南黑幡、西南烟色幡、西方赤色幡、西北方青色幡、正北黃色幡、東北赤赤色幡、西北方青色幡、正北黃色幡、東北赤白幡，如是八色隨方而置，於竿頭上結絓鴆、白幡，如是八色隨方而置，於竿頭上結絓鴆、鵲、鴟尾，極令端正；或若不辦，但於四門而置，鵲、鴟尾，極令端正；
或若不辦，但於四門而置，或但東方置一白幡。「其燒香爐但用瓦坏，勿或但東方置一白幡。「其燒香爐但用瓦坏，勿令火燒，數至一十，四方四角各置一枚，於門令火燒，數至一十，四方四角各置一枚，於門及外各置一枚；或若不辨如是坏爐，瓦器亦及外各置一枚；
或若不辨如是坏爐，瓦器亦得；若不得辦多，於其門前但置一爐。「復於四得；若不得辦多，於其門前但置一爐。
「復於四面各竪一門，於上懸鈴、傘蓋、及拂、并與華鬘，面各竪一門，於上懸鈴、傘蓋、及拂、并與華鬘，亦以大麥、小麥、稻穀而作生蘗，於外四面而亦以大麥、小麥、稻穀而作生蘗，於外四面而置供養。「復於四面幔幕圍著如前所塗四面置供養。「復於四面幔幕圍著如前所塗四面之地，散諸名花、及稻穀花、并散諸穀花，置萬之地，散諸名花、及稻穀花、并散諸穀花，置萬字……等諸吉祥印，如是廣設供養諸具。「或復隨字……等諸吉祥印，如是廣設供養諸具。
「或復隨力辦供養已，然後方作奉請之法，執持如前力辦供養已，然後方作奉請之法，執持如前所辦閼伽，各以本真言奉請諸尊、或復都用所辦閼伽，各以本真言奉請諸尊、或復都用曼荼羅主真言都請諸尊、或依本法所說如曼荼羅主真言都請諸尊、或依本法所說如是奉請——於佛部中，用輪王佛頂明王及以部是奉請——於佛部中，用輪王佛頂明王及以部母真言而請本部諸尊、於蓮華部用濕縛婆母真言而請本部諸尊、於蓮華部用濕縛婆訶明王及吉祥部母真言而請本部諸尊、於訶明王及吉祥部母真言而請本部諸尊、於金剛部用遜婆明王及莽麼計部母真言金剛部用遜婆明王及莽麼計部母真言而請本部諸尊、或復唯以曼荼羅主之根而請本部諸尊、或復唯以曼荼羅主之根本真言或心真言用請一切內外諸尊、或以本真言或心真言用請一切內外諸尊、或以當部主根本真言或心真言奉請本部諸尊、當部主根本真言或心真言奉請本部諸尊、或以各各本真言奉請諸尊——若先誦得者應或以各各本真言奉請諸尊——若先誦得者應一一請。「如是次第以其閼伽依法請已，即一一請。
「如是次第以其閼伽依法請已，即當奉獻般地夜香水，又數奉獻閼伽而作當奉獻般地夜香水，又數奉獻閼伽而作
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