蕤呬耶經卷中蕤呬耶經卷中
大唐大興善寺開府儀同三司試鴻臚卿大唐大興善寺開府儀同三司試鴻臚卿
三藏和尚奉詔譯三藏和尚奉詔譯
7摩訶曼荼羅品摩訶曼荼羅品第七7摩訶曼荼羅品摩訶曼荼羅品第七
「次於晨朝時,自應念誦,著新淨衣,於曼荼羅「次於晨朝時,自應念誦,著新淨衣,於曼荼羅所用真言先須熟誦,詣於彼處。先以辦事所用真言先須熟誦,詣於彼處。先以辦事真言持誦香水散灑,還以此真言持誦五色真言持誦香水散灑,還以此真言持誦五色繩,得好瑞相方可合繩。其五色者,謂白、赤、黃、繩,得好瑞相方可合繩。
其五色者,謂白、赤、黃、青、黑,如其繩色,彩色亦然。「先應歸命三寶青、黑,如其繩色,彩色亦然。「先應歸命三寶一切諸尊及與供養,然後絣繩,從東起首,一切諸尊及與供養,然後絣繩,從東起首,其阿闍梨於東南角手執其繩,面向北住;其其阿闍梨於東南角手執其繩,面向北住;
其執繩者於東北角而面向南,記取分量。復令執繩者於東北角而面向南,記取分量。復令彼人右遶往西南角,面向東住;其阿闍梨不彼人右遶往西南角,面向東住;
其阿闍梨不移本處,但右迴身,面向西住,亦取分量。其阿移本處,但右迴身,面向西住,亦取分量。其阿闍梨自亦右遶,往於西北角面向南住;其弟闍梨自亦右遶,往於西北角面向南住;
其弟子者不移本處,但右迴身面向北住,亦取分子者不移本處,但右迴身面向北住,亦取分量。又,其弟子亦應右遶,往東北角面向西住;量。又,其弟子亦應右遶,往東北角面向西住;
其阿闍梨不移本處,但右迴身,面向東住,亦其阿闍梨不移本處,但右迴身,面向東住,亦取分量。其阿闍梨住東南角及西北角而量取分量。其阿闍梨住東南角及西北角而量二方,其東北角及西南角是彼弟子所住之二方,其東北角及西南角是彼弟子所住之處。「四方定已,又角絡量;等量正已,復中心處。
「四方定已,又角絡量;等量正已,復中心量。其中心上打一橛子,於外四角各置一橛;量。
其中心上打一橛子,於外四角各置一橛;其第二院及最內院,各於四角亦置一橛。從其第二院及最內院,各於四角亦置一橛。
從
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