養。「若作息災曼荼羅者，當置三寶、及諸菩薩、養。「若作息災曼荼羅者，當置三寶、及諸菩薩、淨居天等；若作增益曼荼羅者，當置明尊、及淨居天等；
若作增益曼荼羅者，當置明尊、及真言尊、諸大威德等敬信藥叉；若作降伏曼真言尊、諸大威德等敬信藥叉；若作降伏曼荼羅者，應置忿怒諸尊及使者等諸猛害尊。荼羅者，應置忿怒諸尊及使者等諸猛害尊。
凡曼荼羅皆須應作三事法，是故應當置三凡曼荼羅皆須應作三事法，是故應當置三種尊。「其最內院若無主者，當置般若印像——於種尊。「其最內院若無主者，當置般若印像——於內院門右邊置一淨篋，於上置般若經甲。於內院門右邊置一淨篋，於上置般若經甲。
於外門左邊置護摩火爐，用淨好木而為燒柴，外門左邊置護摩火爐，用淨好木而為燒柴，或東南方置其火爐、或隨事相應而置火爐。或東南方置其火爐、或隨事相應而置火爐。安置諸尊准此應知。若於佛堂、或於窟內、及安置諸尊准此應知。
若於佛堂、或於窟內、及以室內、及或迮處所作曼荼羅者，隨意安以室內、及或迮處所作曼荼羅者，隨意安置；若作成就曼荼羅者不應窟內及與迮處置；若作成就曼荼羅者不應窟內及與迮處而作，強作即損。「凡作曼荼羅，於露地為上。若而作，強作即損。
「凡作曼荼羅，於露地為上。若於神廟及與大室，通許而作。其處若有短樹、於神廟及與大室，通許而作。
其處若有短樹、及根、大石、及樹，要須除却；若除不得，當作息及根、大石、及樹，要須除却；若除不得，當作息災之法而除其過。又，其樹、瓦、石等之物，若在災之法而除其過。
又，其樹、瓦、石等之物，若在第二、第三之院，許作法除。若當內院，應棄其第二、第三之院，許作法除。若當內院，應棄其處。凡曼荼羅地，以香水灑為淨。若山上作者，處。
凡曼荼羅地，以香水灑為淨。若山上作者，勿見不平之過；若平地作者，勿見右過。安置勿見不平之過；
若平地作者，勿見右過。安置諸尊本位及方若差者，應作息災之法而除諸尊本位及方若差者，應作息災之法而除其過，然第二院必不得錯。是故，畫位畢已，安其過，然第二院必不得錯。
是故，畫位畢已，安心普視，若有錯處即當復改。「其自念誦之尊心普視，若有錯處即當復改。「其自念誦之尊及與弟子念誦之尊，隨其本位任意安置。若及與弟子念誦之尊，隨其本位任意安置。
若有弟子堪灌頂者，應作方階，灌頂之處以其有弟子堪灌頂者，應作方階，灌頂之處以其白色而階其道。又以五色作一蓮華，甚令圓白色而階其道。又以五色作一蓮華，甚令圓滿，以萬字……等諸吉祥印圍繞其花，或作其形滿，以萬字……等諸吉祥印圍繞其花，或作其形而安置之。其作食處以白色界道，所有食飲而安置之。
其作食處以白色界道，所有食飲皆置一處，所有幢幡、瓶……等諸供養具亦以白皆置一處，所有幢幡、瓶……等諸供養具亦以白色界道其處而安置。」色界道其處而安置。」
下页续读