8奉請供養品瞿醯經奉請供養品第八8奉請供養品瞿醯經奉請供養品第八
「次說奉請及供養法：作曼荼羅畢及觀視已，「次說奉請及供養法：作曼荼羅畢及觀視已，出外灑淨，面向東，禮一切諸尊而取好相，念出外灑淨，面向東，禮一切諸尊而取好相，念誦曼荼羅主真言、或誦部心真言，勿令心散誦曼荼羅主真言、或誦部心真言，勿令心散亂，乃至當見吉祥之相。得好相已，以心生亂，乃至當見吉祥之相。得好相已，以心生歡喜，然後方作護身等法。用辦事真言、或先歡喜，然後方作護身等法。
用辦事真言、或先持誦有功真言，要用五尊真言而作護身——所持誦有功真言，要用五尊真言而作護身——所謂枳利枳利尊、軍荼利尊、金剛橛尊、金剛墻謂枳利枳利尊、軍荼利尊、金剛橛尊、金剛墻尊、金剛鉤欄尊。普通諸部而作護身，降伏尊、金剛鉤欄尊。普通諸部而作護身，降伏諸難，或用曼荼羅主根本真言、或心真言而諸難，或用曼荼羅主根本真言、或心真言而作護身。「其諸弟子如前所說及心作護，作護作護身。
「其諸弟子如前所說及心作護，作護法已，入曼荼羅，執閼伽器，真言持誦。其器用法已，入曼荼羅，執閼伽器，真言持誦。其器用金而作，或銀、熟銅寶、及娑頗底迦、或白瑠璃、金而作，或銀、熟銅寶、及娑頗底迦、或白瑠璃、或用木、石、商佉、樹葉、螺、及新瓦而作其器，勿或用木、石、商佉、樹葉、螺、及新瓦而作其器，勿令闕損，如法而作。中盛香水及置名花，以真令闕損，如法而作。
中盛香水及置名花，以真言瀉垢……、乃至清淨。後以曼荼羅主真言持言瀉垢……、乃至清淨。後以曼荼羅主真言持誦七遍，安置內院以為供養，餘處但灑即成誦七遍，安置內院以為供養，餘處但灑即成供養。「其應置瓶勿黑及以赤色，端正新作，勿供養。
「其應置瓶勿黑及以赤色，端正新作，勿令闕損，輕及端圓，盛香水滿，及置五穀、五寶、令闕損，輕及端圓，盛香水滿，及置五穀、五寶、五藥，繒綵纏頸及纏華鬘，并著花菓枝葉、五藥，繒綵纏頸及纏華鬘，并著花菓枝葉、亦著柑欗散花，持誦七遍，四方及四角諸門亦著柑欗散花，持誦七遍，四方及四角諸門安置以為吉祥。或若不辦如是等瓶，為灌頂安置以為吉祥。或若不辦如是等瓶，為灌頂者中置一瓶及四門四角各置一瓶，於其出者中置一瓶及四門四角各置一瓶，於其出入三重之門各於當邊一一置瓶，於外當門入三重之門各於當邊一一置瓶，於外當門要置一瓶。假使不辦眾多瓶者，安置一瓶或要置一瓶。
假使不辦眾多瓶者，安置一瓶或安四瓶，其門外瓶必定勿闕。「其五穀者，謂胡安四瓶，其門外瓶必定勿闕。「其五穀者，謂胡麻、小豆、大麥、小麥、稻穀，餘言一切穀者，應知麻、小豆、大麥、小麥、稻穀，餘言一切穀者，應知五穀。「言五藥者，謂僧祇、毘夜、乞羅、提五穀。
「言五藥者，謂僧祇、毘夜、乞羅、提婆、娑訶提婆、枳㗚羯尼，餘言一切藥者，婆、娑訶提婆、枳㗚羯尼，餘言一切藥者，
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