六臂或四臂，持不空羂索隨意變現，或四面六臂或四臂，持不空羂索隨意變現，或四面頭戴寶冠，以如意寶而為莊嚴，光明晃耀如頭戴寶冠，以如意寶而為莊嚴，光明晃耀如日照世，此等真言主並是馬首曼拏羅所管。日照世，此等真言主並是馬首曼拏羅所管。復有八明妃，所謂目精妙白君白觀一髻金顏復有八明妃，所謂目精妙白君白觀一髻金顏名稱苾芻俱胝，此等皆是蓮花部明妃，亦說名稱苾芻俱胝，此等皆是蓮花部明妃，亦說七俱胝真言，并種種曼拏羅及諸手印，為利七俱胝真言，并種種曼拏羅及諸手印，為利益一切貧窮眾生及摧伏一切作障潛行鬼類。益一切貧窮眾生及摧伏一切作障潛行鬼類。
復有十七真言王六十四眷屬，又有八大心復有十七真言王六十四眷屬，又有八大心明王，又有諸大忿怒明王、甘露軍拏利明王、明王，又有諸大忿怒明王、甘露軍拏利明王、最勝明王、大福德明王等。我此部名曰廣大最勝明王、大福德明王等。我此部名曰廣大金剛族，說八洛叉真言。復有大神名半支迦，金剛族，說八洛叉真言。
復有大神名半支迦，說二十千真言，彼神有妃名彌伽羅，說十千說二十千真言，彼神有妃名彌伽羅，說十千真言，亦名半支迦部。復有大神名摩尼跋陀真言，亦名半支迦部。復有大神名摩尼跋陀羅，說一洛叉真言。又有財主說三洛叉真言，名羅，說一洛叉真言。
又有財主說三洛叉真言，名摩尼部。復有一切天人、阿修羅等信佛者，即於摩尼部。復有一切天人、阿修羅等信佛者，即於佛前說無量真言，此等散入諸部，或有入我佛前說無量真言，此等散入諸部，或有入我大金剛部者，或有入大蓮花部者，或有入阿大金剛部者，或有入大蓮花部者，或有入阿閦毘也部者，或入半支迦部者，或入摩尼閦毘也部者，或入半支迦部者，或入摩尼部者，如是或入非部所攝。如上所說種種真部者，如是或入非部所攝。
如上所說種種真言之教，於此五部之內，諸有行人並可修行。言之教，於此五部之內，諸有行人並可修行。「復次，世尊所說：『有內勝最上妙寶，又復於此「復次，世尊所說：『有內勝最上妙寶，又復於此流出究竟法寶，從此轉生八大丈夫，不退眾流出究竟法寶，從此轉生八大丈夫，不退眾寶。如是三寶，於三界中最尊最勝為大福田。』寶。
如是三寶，於三界中最尊最勝為大福田。』是故行人欲得滅罪生福及本尊現前速成是故行人欲得滅罪生福及本尊現前速成悉地者，於念誦時，先應歸命如是三寶。若有悉地者，於念誦時，先應歸命如是三寶。
若有持誦我金剛部中真言者，初應歸命三寶，次持誦我金剛部中真言者，初應歸命三寶，次復先稱那謨室戰拏、跋折囉皤拏曳、摩訶藥復先稱那謨室戰拏、跋折囉皤拏曳、摩訶藥叉細那鉢怛曳，然後即誦真言。其蓮花部亦叉細那鉢怛曳，然後即誦真言。其蓮花部亦然，半支迦部摩尼部亦爾。然，半支迦部摩尼部亦爾。
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