蘇悉地羯羅經卷 1 · 大正藏 0636b

諸事；出言柔軟令人樂聞；離諸我慢；強記不諸zhū事shì；出chū言yán柔róu軟ruǎn令lìng人rén樂lè聞wén；

離lí諸zhū我wǒ慢màn；強qiáng記jì不bù忘；有所奉行不相推托；多聞智慧復有慈忘wàng；

有yǒu所suǒ奉fèng行xíng不bù相xiāng推tuī托tuō；多duō聞wén智zhì慧huì復fù有yǒu慈cí悲常念布施；善解分別明王真言常須念悲bēi常cháng念niàn布bù施shī；

善shàn解jiě分fēn別bié明míng王wáng真zhēn言yán常cháng須xū念niàn誦；所持真言與尊行同；兼明結界護身等誦sòng；所suǒ持chí真zhēn言yán與yǔ尊zūn行xíng同tóng；

兼jiān明míng結jié界jiè護hù身shēn等děng法，如是之伴當速得成就。「三業調善；曾於法fǎ，如rú是shì之zhī伴bàn當dāng速sù得dé成chéng就jiù。「三sān業yè調diào善shàn；

曾céng於wū師所入曼荼羅；歸依佛教不習邪法；善知師shī所suǒ入rù曼màn荼tú羅luó；歸guī依yī佛fó教jiào不bù習xí邪xié法fǎ；

善shàn知zhī尊者所須次第；不待言教隨有所求知時尊zūn者zhě所suǒ須xū次cì第dì；不bù待dài言yán教jiào隨suí有yǒu所suǒ求qiú知zhī時shí即送，具如此者為勝同伴。「身意賢善心無憂即jí送sòng，具jù如rú此cǐ者zhě為wéi勝shèng同tóng伴bàn。

「身shēn意yì賢xián善shàn心xīn無wú憂yōu惱；決定堅固終無退心，得如是伴當速成惱nǎo；決jué定dìng堅jiān固gù終zhōng無wú退tuì心xīn，得dé如rú是shì伴bàn當dāng速sù成chéng就。「於多財利不生貪著，具如是德說為勝就jiù。

「於wū多duō財cái利lì不bù生shēng貪tān著zhù，具jù如rú是shì德dé說shuō為wéi勝shèng伴。「復於行者處心無捨離，若欲成就諸餘伴bàn。「復fù於wū行xíng者zhě處chǔ心xīn無wú捨shě離lí，若ruò欲yù成chéng就jiù諸zhū餘yú藥等，為作強緣不應捨離，自然聖戒，具如是藥yào等děng，為wéi作zuò強qiáng緣yuán不bù應yīng捨shě離lí，自zì然rán聖shèng戒jiè，具jù如rú是shì德說為勝伴。「於行者處無所規求，未得悉德dé說shuō為wéi勝shèng伴bàn。

「於wū行xíng者zhě處chǔ無wú所suǒ規guī求qiú，未wèi得dé悉xī地成就以來終不捨離，縱淹年歲復無悉地dì成chéng就jiù以yǐ來lái終zhōng不bù捨shě離lí，縱zòng淹yān年nián歲suì復fù無wú悉xī地終不懷於捨離之心，假有大苦及餘難事地dì終zhōng不bù懷huái於wū捨shě離lí之zhī心xīn，假jiǎ有yǒu大dà苦kǔ及jí餘yú難nán事shì逼切身心亦不應捨，具如是德說為勝伴。「若逼bī切qiè身shēn心xīn亦yì不bù應yīng捨shě，具jù如rú是shì德dé說shuō為wéi勝shèng伴bàn。「若ruò有如前種種德行堪能成就最上勝事，縱無有yǒu如rú前qián種zhǒng種zhǒng德dé行xíng堪kān能néng成chéng就jiù最zuì上shàng勝shèng事shì，縱zòng無wú前德但明真言成就法則，并復善解諸曼荼前qián德dé但dàn明míng真zhēn言yán成chéng就jiù法fǎ則zé，并bìng復fù善shàn解jiě諸zhū曼màn荼tú羅智慧高明，復加精進勝持誦者，如是之羅luó智zhì慧huì高gāo明míng，復fù加jiā精jīng進jìn勝shèng持chí誦sòng者zhě，如rú是shì之zhī伴亦能成就最上勝事。「為願成就最上勝事，伴bàn亦yì能néng成chéng就jiù最zuì上shàng勝shèng事shì。

「為wéi願yuàn成chéng就jiù最zuì上shàng勝shèng事shì，故其福德伴半月半月與持誦者而作灌故gù其qí福fú德dé伴bàn半bàn月yuè半bàn月yuè與yǔ持chí誦sòng者zhě而ér作zuò灌guàn頂及以護摩，隨時所辦香花然燈，諸餘次頂dǐng及jí以yǐ護hù摩mó，隨suí時shí所suǒ辦bàn香xiāng花huā然rán燈dēng，諸zhū餘yú次cì第擁護簡擇，隨所有為並須助作。非直助第dì擁yōng護hù簡jiǎn擇zé，隨suí所suǒ有yǒu為wéi並bìng須xū助zhù作zuò。非fēi直zhí助zhù修如前尊事，若持誦者有所虧失，其福德修xiū如rú前qián尊zūn事shì，若ruò持chí誦sòng者zhě有yǒu所suǒ虧kuī失shī，其qí福fú德dé伴依於經法以理教誨勿令有闕，乃至廣為伴bàn依yī於wū經jīng法fǎ以yǐ理lǐ教jiào誨huì勿wù令lìng有yǒu闕què，乃nǎi至zhì廣guǎng為wéi開示因緣，具如是者最為勝伴。「行者每日持開kāi示shì因yīn緣yuán，具jù如rú是shì者zhě最zuì為wéi勝shèng伴bàn。

「行xíng者zhě每měi日rì持chí誦之時及所行事時有忘失，其福德伴隨所誦sòng之zhī時shí及jí所suǒ行xíng事shì時shí有yǒu忘wàng失shī，其qí福fú德dé伴bàn隨suí所suǒ見處相助作之便令周備。若欲成就藥法之見jiàn處chǔ相xiāng助zhù作zuò之zhī便biàn令lìng周zhōu備bèi。若ruò欲yù成chéng就jiù藥yào法fǎ之zhī時須常以手而按其藥，或以草幹而用按時shí須xū常cháng以yǐ手shǒu而ér按àn其qí藥yào，或huò以yǐ草cǎo幹gàn而ér用yòng按àn