漢傳佛教 · 密教部

蘇悉地羯羅經卷 1 · 大正藏 0635c

蘇悉地羯羅經 · 唐 · 輸波迦羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 893b
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蘇悉地羯羅經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0635c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 2528 稳定行段
责任者
唐 · 輸波迦羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

3分別阿闍梨相品蘇悉地羯囉分別阿闍梨相品第三

「復次,我今當說阿闍梨相。一切真言由彼而得,是故明知闍梨者最為根本。

其相者何?謂:支分圓滿福德莊嚴;

善解一切世出世法;恒依法住不行非法;

具大慈悲憐愍有情;貴勝生長調伏柔軟;

隨所共住皆獲安樂;聰明智慧辯才無礙;

能懷忍辱亦無我慢;常樂大乘及解妙義。

復深信樂祕密之門;縱有小罪猶懷大怖;

身口意業善須調柔;常樂轉讀大乘經典。

復依法教勤誦真言而不間斷;所求悉地皆悉成就。

復須善解畫曼荼羅,常具四攝;為求大故不樂小緣永離慳悋;

曾入大曼荼羅而受灌頂;復為先師而歎德者:『汝從今往堪授灌頂為阿闍梨。』

獲斯印可方合自手造曼荼羅,須依次第亦合授與弟子真言。若依此者所受真言速得成就,不可懷疑。

不於如上阿闍梨處,擅誦真言,徒用功勞終不獲果。「弟子之法,視阿闍梨猶如三寶及菩薩等,為能授與歸依之處。

於諸善事而為因首,現世安樂當來獲果,為依阿闍梨故,不久而得無上勝事所為菩提。以是義故比之如佛,以為弟子承事闍梨,無有懈怠勤持不闕,所授明王及明王妃,當得悉地必無疑也。

4分別持誦真言相品蘇悉地羯囉羅分別持誦真言相品第四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T18, no. 893b
藏经版页
0635c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《苏悉地羯罗经》T0893 a/b/c 版本见证组:三份固定记录共享大正藏基础经号 893、题名、译者和三卷范围;正文五字片段两两覆盖为 59.0%–70.4%,平台登记为同一作品的三个独立版本/传承见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。