智願心不傾動，其斯二行隨意成就。智願心不傾動，其斯二行隨意成就。復次修行此法，隨意內外澡浴身心常令清復次修行此法，隨意內外澡浴身心常令清淨。此中二法，謂內澡浴及外澡浴。內澡浴者，淨。
此中二法，謂內澡浴及外澡浴。內澡浴者，謂布明字於身心中，名內澡浴也。外澡浴謂布明字於身心中，名內澡浴也。
外澡浴者，隨時盥洗，或河流池處，三昧耶安自頂上，者，隨時盥洗，或河流池處，三昧耶安自頂上，以其覽字置於水中，以無動明印結護其處。以其覽字置於水中，以無動明印結護其處。置字明曰：「娜麼三曼多勃馱難覽」置於此置字明曰：「娜麼三曼多勃馱難覽」置於此字能令離垢。復隨樂住本尊身相，復當以字能令離垢。
復隨樂住本尊身相，復當以不動明王持三聚土用澡浴。不動明曰：「娜不動明王持三聚土用澡浴。不動明曰：「娜麼三曼多勃馱難捍」結前刀印用觸土聚，麼三曼多勃馱難捍」結前刀印用觸土聚，護身結界隨意應作。復用三界最勝明心以護身結界隨意應作。
復用三界最勝明心以為結護。心明曰：「娜麼三曼多嚩日囉赦為結護。心明曰：「娜麼三曼多嚩日囉赦壑」其密印者，如前五股金剛是也。或誦身壑」其密印者，如前五股金剛是也。
或誦身明曰：「娜麼三曼多嚩日羅赦呵微麼薩㗚嚩怛他蘖多微灑曳三婆嚩帶明曰：「娜麼三曼多嚩日羅赦呵微麼薩㗚嚩怛他蘖多微灑曳三婆嚩帶賴路枳也微社也吽闍莎訶」賴路枳也微社也吽闍莎訶」如是浴已，詣一淨處若水池中，以印掬水如如是浴已，詣一淨處若水池中，以印掬水如法瀨口，謂以印手沾眼、耳、鼻、口、頂、喉等，散灑法瀨口，謂以印手沾眼、耳、鼻、口、頂、喉等，散灑身衣。復以結三昧耶置頂上，想禮本尊及諸身衣。
復以結三昧耶置頂上，想禮本尊及諸菩薩。復以二手掬水，三奉獻尊。以三掬水浴菩薩。復以二手掬水，三奉獻尊。
以三掬水浴於本尊及三寶已，從浴處出，愍念有情，欲令於本尊及三寶已，從浴處出，愍念有情，欲令解脫趣詣精室，依前次第而作念誦。解脫趣詣精室，依前次第而作念誦。復次若依水中作念誦時，水或至頂為上成復次若依水中作念誦時，水或至頂為上成就，水或至腰為中成就，水若至膝為下成就。就，水或至腰為中成就，水若至膝為下成就。
如是三相隨得一相，於上中下皆能成就，無如是三相隨得一相，於上中下皆能成就，無量重罪一時除盡，一切智句集在其身。量重罪一時除盡，一切智句集在其身。復次若以供養一切支分及眾方便次第修復次若以供養一切支分及眾方便次第修行，不離諸相求成就者，是名世間小悉地也。行，不離諸相求成就者，是名世間小悉地也。
若依無相最勝觀察，深心信解求無上果，隨若依無相最勝觀察，深心信解求無上果，隨
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