思素義無染無著，猶如蓮華出於淤泥性。如思素義無染無著，猶如蓮華出於淤泥性。如是觀音妙形從此字轉，即是聖者更無凡狀是觀音妙形從此字轉，即是聖者更無凡狀。印相者，即前華座印也。誦此明曰：。
印相者，即前華座印也。誦此明曰：「娜麼三曼多勃馱難薩㗚嚩怛他蘖多「娜麼三曼多勃馱難薩㗚嚩怛他蘖多嚩路吉多迦嚕拏麼也囉囉吽闍莎嚩路吉多迦嚕拏麼也囉囉吽闍莎嚩訶」嚩訶」先以囕字置於頂上，即復用此明印加持自先以囕字置於頂上，即復用此明印加持自身頂上，然後隨力讀誦經典，或造制底、或漫身頂上，然後隨力讀誦經典，或造制底、或漫荼羅、遶塔經行諸善事業，修六和敬初發有荼羅、遶塔經行諸善事業，修六和敬初發有情。情。
復次若至食時，為支身故應行乞食，或檀越復次若至食時，為支身故應行乞食，或檀越請或僧中食。所得之食，當離一切魚肉熏菜。請或僧中食。所得之食，當離一切魚肉熏菜。
供養本尊諸佛之餘，乃至種種殘宿不淨果供養本尊諸佛之餘，乃至種種殘宿不淨果木諸漿可醉人者，皆不應受。若得如法清淨木諸漿可醉人者，皆不應受。若得如法清淨餘食，先以摶食用獻本尊，然後隨食。食分有餘食，先以摶食用獻本尊，然後隨食。
食分有餘，施諸飢乏貧窮乞食者。當作是念：「我為持餘，施諸飢乏貧窮乞食者。當作是念：「我為持身安穩行道是故受食，不以滋味悅澤增減身安穩行道是故受食，不以滋味悅澤增減於心，亦如膏車運載諸物不傷敗故。」作是念於心，亦如膏車運載諸物不傷敗故。」
作是念已，然後即於所受食中想置囕字遍淨諸食。已，然後即於所受食中想置囕字遍淨諸食。復想自身全成鑁字，從此字轉為羯磨金剛復想自身全成鑁字，從此字轉為羯磨金剛堅固薩埵。想字明曰：堅固薩埵。
想字明曰：「娜麼三曼多勃馱難唵鑁莎訶」此明「娜麼三曼多勃馱難唵鑁莎訶」此明力故，能令速轉得金剛身也。力故，能令速轉得金剛身也。復誦施十力明八遍，方乃食之。明曰：「娜麼復誦施十力明八遍，方乃食之。
明曰：「娜麼薩㗚縛勃馱冒地薩埵難唵麼覽舵薩㗚縛勃馱冒地薩埵難唵麼覽舵儞帝𭊰摩里儞莎訶」住是本尊瑜伽儞帝𭊰摩里儞莎訶」住是本尊瑜伽食訖，所有餘食以不動心持誦一遍施於伴食訖，所有餘食以不動心持誦一遍施於伴神，此神歡喜常自相隨而作擁護。不動明神，此神歡喜常自相隨而作擁護。不動明曰：曰：
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