部明印法者，即以此明用代其處。普通佛部部明印法者，即以此明用代其處。普通佛部心明曰：「娜麼三曼多勃馱難迦」此心明曰：「娜麼三曼多勃馱難迦」此祕密心，諸佛共說。當置自心復觀其儀，一切諸祕密心，諸佛共說。
當置自心復觀其儀，一切諸法無造無作，從此字轉，是即真實如理光明。此法無造無作，從此字轉，是即真實如理光明。此是諸佛加持明心也。是諸佛加持明心也。
復次普通一切諸菩薩法。應結寶印，二手十復次普通一切諸菩薩法。應結寶印，二手十指以右押左相叉為拳猶如寶形，當令指頭指以右押左相叉為拳猶如寶形，當令指頭左指岐間互相竪持使密無縫，勿令指頭出左指岐間互相竪持使密無縫，勿令指頭出於指間，以印當心誦之。一切菩薩等除斷障於指間，以印當心誦之。
一切菩薩等除斷障惱明曰：「娜麼三曼多勃馱難薩㗚縛惱明曰：「娜麼三曼多勃馱難薩㗚縛他欠微末底微枳羅拏達㗚摩馱他欠微末底微枳羅拏達㗚摩馱覩儞㗚𠶈多僧僧莎訶」是名思惟寶覩儞㗚𠶈多僧僧莎訶」是名思惟寶王妙印。隨觀一一諸菩薩形，皆用此明印。王妙印。隨觀一一諸菩薩形，皆用此明印。
復次隨心入念誦者，置其佉字於自頂上放復次隨心入念誦者，置其佉字於自頂上放雜色光，加以空點，當思如空。復於頭內想置雜色光，加以空點，當思如空。復於頭內想置暗字加以空點，其光純白猶如明月，百道光暗字加以空點，其光純白猶如明月，百道光明照於十方。善觀察者，百法明門此生速證。明照於十方。
善觀察者，百法明門此生速證。復於眼中想置覽字，其字光色猶如明燈，以復於眼中想置覽字，其字光色猶如明燈，以此慧明內外照明照於心月。復於月中觀於此慧明內外照明照於心月。
復於月中觀於阿字，其字光明猶若淨金，光色顯密不生不阿字，其字光明猶若淨金，光色顯密不生不滅。即於爾時了見心住本尊位，光明華輪而滅。即於爾時了見心住本尊位，光明華輪而自圍繞，暉焰清淨，能竭無明隨煩惱垢。作是自圍繞，暉焰清淨，能竭無明隨煩惱垢。
作是觀時，隨持本明布於心月右旋為行。諦了觀觀時，隨持本明布於心月右旋為行。諦了觀察，若單與句隨意所樂，若誦若思善調氣息，察，若單與句隨意所樂，若誦若思善調氣息，令其字句隨息出入初末相隨，若思其義亦令其字句隨息出入初末相隨，若思其義亦復如是。復次若求成就利自他願，如理相應復如是。
復次若求成就利自他願，如理相應方作持誦，數終疲極然可止息。若思義者，以方作持誦，數終疲極然可止息。若思義者，以其字句布於心月，深淨密意思惟其義。其字句布於心月，深淨密意思惟其義。
復次若修福慧成就善根，澄淨意支而作念復次若修福慧成就善根，澄淨意支而作念
下页续读